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之语言，行相同之风俗，营相同之生活，谓之书同文、语同音、车同轨、行同伦，其甚适宜也，虽有不同宗敎之信仰，但在璀璨文化之陶淑，和传统美德之培养，皆能折衷调和，和睦相处。且因地理环境之作用，自由意志之归向，复由于历史久远之合流，世代相承其德泽，确已构成中华民族之不可分性矣，地不分南北东西之畛域，人不分汉满蒙囘藏之界线，皆莫不同沐博大而光华文化之中矣。昔者余草拟宪法时，依据遗敎，主张中华各民族一律平等，由五族共和而成一统之国家，既是平等，当不宜自相竞争雄长，或
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决无全知全能之人，合众人之智慧乃为大智。戴氏不识文化悠久，传统愈丰富，实为后世进步之资。且戴氏之所谓合理者未必尽当于人心，人各有心，亦各有认为合理及不合理者在，舍而不采，何如宣圣之「道并行而不相悖」及「盍各言尔志」之含盖万汇，各得其所。厥后德人尼采竟创超人一辞以惑天下。法人恢张戴氏之说，披靡全欧，演成法国大革命之纷乱，创平等而新独裁阶级乘之以起，倡自由而罪恶皆假自由之名以行，扰攘数纪，于民主法纪之创建，略无寸进。然戴氏犹知废封建、去帝王，著成系统之哲学。康则
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父子矛盾；公媳不和；婆媳不和；兄弟阋墙；妯娌争吵；女儿是人家的人；儿子是自己的好；有了技术传媳不传女；遗产分配，长子优先等。原来启导推动社会发展作用的家庭，越来越不能适应社会发展的需要。全国如此，枣阳自然不例外。枣阳虽然北邻河南省，区内的民情习俗，显然，南北有了差异，但在封建大家庭制方面却是一致的。鸦片战争后，欧风美雨，相继东来。西方的新事物，渗透到一部份高级知识份子的家庭，广大农村固无恙也。辛亥革命成功，日出而作，日入而息的农民们、听到了男女平等，民主选举
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等项。据访英团提出的报告说：克利浦斯爵士夫人主持的英国援华总会，当时收到的捐款，已超过一百万英镑，最重要不是金钱，而是该会在英国各地所引起一般人民对中国的同情与友谊，因为该会有四百七十八个区委员会，分散各地，捐款者自六便士起，人数达到三千万以上。笔者写到此处，不禁感慨地问道「当年英国对我们中华民国的感情，如今何在？！」不平等条约的废除太平洋战争爆发后，美英两国为加强同盟国相互的团结，曾于民国三十一年十月十日同时发表声明，他们愿放弃在中国的治外法权及其他有关
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促进两岸关系的缓和，谋求台海地区和平稳定，增进两岸人民福祉，维护中华民族的整体利益。一、促进在「九二共识」基础上，尽速恢复两岸平等谈判。一九九二年两岸达成的共识应受到尊重（一九九二年两会各自口头表述原文：海基会表述——「在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。」；海协表述——「海峡两岸均坚持一个中国的原则，努力谋求国家统一，但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的政治含义。」）在前述两岸各自
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关系，互利互息；㈢鼓励和推动两岸教育、科技、文化、卫生、体育交流，共同弘扬中华文化的优秀传统；㈣鼓励和推动两岸共同打击犯罪；㈤鼓励和推动有利于维护台湾海峡地区和平稳定、发展两岸关系的其他活动。国家依法保护台湾同胞的权利和利益。第七条国家主张通过台湾海峡两岸平等的协商和谈判，实现和平统一。协商和谈判可以有步骤、分阶段进行，方式可以灵活多样。台湾海峡两岸可以就下列事项进行协商和谈判：㈠正式结束两岸敌对状态：㈡发展两岸关系的规划：㈢和平统一的步骤和安排：㈣台湾当局
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