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五、谱牒族谱牒记，是一家之史，在范围上虽较国史、方志为小，但其眞实记录，仍富有硏究、参稽价値。只是民间谱牒，很难长久记载不断，或保存无失。旧日印刷工业不普徧，每于灾变之际，为数不多的手抄谱牒资料，即最易受损，且事后亦甚难弥补。当谱牒一旦散失，后人即无从详细了解其先世的种种生活实况，甚至连近世祖先的名字，也不淸楚，这当然是深感遗憾而又无奈。《平林沈氏宗谱》历明、淸两代，亦屡经刼难，其抄本幸能无损，终于民国十二年续修为十卷，并石印成书。其中明、淸资料，虽尙
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之所述，不仅年代久远，且记事时据传闻，此种有欠详确之史料，其所以使其「疑以传疑」，也是要留待后人，续予考证。若考证亦不能明了其眞象之究竟，仍须依旧维持其传疑之原状，俾他日更发现新史料时，再作持续之努力。由此亦足见《平林沈氏宗谱》的编纂，可说是条理淸楚，体例简明。以下更就〈溯源宗谱〉之出处、流传、要点以及相关考证等项，依次析述如下：1.出处：观卷首，页十二、十六「裔孙衍庆」之附记，此〈溯源宗谱〉似为昆山之家藏。页十六附记，时在明「嘉靖壬戍秋（即四十一年西元
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世世代代，随时据实记录不遗，且妥善保存勿失。否则实录若中断佚失，后人纵想补记，也很困难。平林谱自始迁祖道忠公兄弟以后，皆为实录，计有卷三的世系（瓜籐）简表，以及卷四至卷十的牒记等等。至于牒记的要项则有：生卒，住所、迁移及葬地，婚配子嗣等项，兹择要分别析述之：1.行辈诗和印谱局名：本支行辈诗，共四句，二十四字，即：「岂知世代兴隆，惟汝祖德宗功，立志光明正大，存心忠厚宽宏」。自第八世用「岂」字统一命名，九世用「知」字，十世用「世」字，十一世用「代」字，十二世用「兴
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⒋生卒年月及住地葬地：家谱的内文，有的只是一种「世系传承表」可以显示出生命的延续和源流的始末。也有些更加简记生卒年月日时、住地葬地及婚配子嗣等重要事项，一般称之为「牒记」，由此可以槪见其生存的时间和空间。如前所述，平林谱的卷三，即是道瑛公、道忠公和道聪公三支的世系简表，自卷四至卷十，则是各支各房的牒记。将牒记所载，予以统计，即可展现列代先人的种种史实。这些资料，在明淸时代，只有向谱牒中寻觅，地方政府的档卷，大多是一片空白，因为人民出生，本无「出生证
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世万顺公支。第四世因万贵万积万岭三公似均无后裔，而万顺公只有一子元通。元通公生明代嘉靖廿五，卒万历四十七（一五四六—一六一九）年，配龚，生嘉靖三十二年癸丑，享寿八十有二，殁崇祯八年乙亥三月廿二日戌时，葬失考。继配周生嘉靖丁未年，少公一岁，卒万历三十六（一五四七—一六〇八）年。生子兴敬等五人（五房），而二房兴敏公生子希光、希彩、希华、希玫及希瑰。又、希玫公亦生岂才等六子。平林谱即依此房份而分卷，本文前曾据以制作「人数统计表」，以下仍依此系列，略述其要项。大房兴敬
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一、前言平林沈氏宗谱可说是一部「平民族谱」，内容平实、质朴而又单纯。惟其价値及特色或亦正在于此。此谱乃将家传谱录于民国十二年石印成书，共十卷十册。其卷首为<溯源宗谱>；卷二为：<凡例>、<家规>、<祠、墓图>及<序、传>等；卷三为<世系表>；卷四至卷十，即全为每页五层列记五世之牒记。牒记内容，要为生、卒年月日时、居地、墓地、婚配及子嗣。由于族人住地均在平林（即新市或大新店）小鎭
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