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  • 文章憶揚州

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第28期　 作者：周秋如　出版时间：1967-08-10
    关键字： 往事回忆 星卜巫覡 学者观点

    曩住高雄市时，曾见台籍邻人为子完婚，先一日宰猪敬神，召两壮汉，赤膊跳踊，闭目摇首，口中喃喃呼唤。继其中一人卧地，打滚不息；另一人则自击背部，乃至流血：声状可怖妇孺远避。于是主人焚香叩拜，约刻许，复置钞票于香案；旋二人恢复常态取款而去。余虽不解其意义，谅系巫觋者为之驱祟耳。星卜巫觋各地皆有不足为异。忆吾扬早年亦有「关亡」与「走阴差」，乃女巫所为，亦经余所亲见，其情形略述为下：余之祖母偏爱吾父，因而龙及吾母，民国六年祖母逝世，吾母怀念不已，乃于翌年秋，在西门

  • 文章肚仙婆現形記

    来源期刊：《寧波同鄉》 第59期　 作者：基隆客　出版时间：1971-12-01
    关键字： 巫觋 肚仙婆 招魂术 民风迷信

    巫觋以术召亡人之魂，附于其身，与家族谈话，谓之关亡。阿拉宁波，叫做关肚仙，因为巫现作法，先请仙人入肚，然后由仙人去召亡魂，故称之。所谓仙人，既能替人召魂，又能为人医治疑难什症，所称当之无愧。业关亡者，别处地方，男女皆有，惟独家鄕，纯系女性，因此没有肚仙公，而仅有肚仙婆焉。肚仙婆原属三姑六婆之一，根本没有仙人，更谈不到召亡魂，治疾病，无非胡说八道，骗人钱财而已。妇女们前去关亡，亡魂十请十到，若有几位男人同去，仙人必推说，亡魂没有空，或阳气太重，亡魂不敢

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