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守大义,或求之章句文字之末,人人自以为许郑,不可胜数也。盖经术自经术,其要固有在也。汪中之流,固亦尝推崇东原戴氏也。盖前乎戴氏者,其治琐事谡闻与经事相比,如惠氏笺渔洋菁华录之流。至戴氏而一革旧习,鄙唐宋以下事不屑言,悍然攻程朱之说而不顾,汉学之壁垒,至东原而始固,此前世之所以推东原也。今之盛推东原者,并此而不知,徒以俞氏著书拟于高邮王氏,由俞推王,由王推戴,顾曰戴长于断。余固不知言考据而不能断,两经解中不能断者,将谁氏也。淸世每惠戴并称,惠言易宗虞,言左氏
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