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出产大宗。各种主要农产品年产量估计如次:㈠农作物产量:稻一五〇、〇〇〇市石,麦四五、〇〇〇市石,玉米六五、〇〇〇市石,红苕九六〇、〇〇〇市担,黄豆一、八〇〇市石,蚕豆一、二〇〇市石,豌豆一、二〇〇市石,洋芋八、四〇〇市担。㈡特产品:桐油三五〇、〇〇〇市斤,菸叶六、〇〇〇市斤,棉花九、〇〇〇市斤,茶叶二、〇〇〇市斤。㈢副业产品:猪二四、〇〇〇头,牛一一、八〇〇只,羊二、〇〇〇只,鸡三六、〇〇〇只,鸭四、〇〇〇只,鱼一〇、〇〇〇斤。三、工商业黔江在抗战前,几
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于十六年以革命手段首先收囘英租界,其他亦相继收囘,政府在租界设置一二三等特区管理处,以保护外人安全。这个工商业都市,风景古蹟很少,连寺庙也不多,比较著名的有永淸路的古德寺,仿暹逻寺庙形式而建,另有九莲寺是两湖和江西僧尼剃度的专寺。至于白布街的万寿宫规模宏大,富丽堂皇,虽供奉神祗,实即江西会首,宫中供祀许眞君,晋时人,名逊,字敬之,学道于吴猛,擧孝廉,官四川旌阳令,故又称许旌阳,以晋室棼乱,弃官东归,隐居洪州(江西)西山,于孝武帝太康二年仙去。汉口娱乐场所
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其十二:温州工商业一页沧桑史清光绪二年(公元一八七六年),温州因中英烟台条约,辟为商埠。次年,创立瓯海关,英国人为税务司,列强势力侵入,大量倾销洋货,幷掠购土产。英系商有永太公司,英美烟草,卜内门肥料,太古保险,亚细亚石油,老公泰保险,英瑞炼乳,茂昌,爱礼司肥田粉,太古白糖等公司。美系有美孚石油,德士古石油,美亚保险、大美烟、中国肥皀、胜孚、安新洋行,南星颜料、安罗洋行等公司。法商则有白礼士洋烟公司,德商有拜耳谦信等洋行。美孚则在江北岸梅围设储油站,日商
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新秀之引进或因用人重视渊源和划定圈圈,因此容易造成人才「劣币驱逐良币」的反淘汰现象。因之,我们担心某些政府官员「能」或许会为某些不法商人赚钱的工具。第三、工商业者们须戒绝「投机心理」:民间工商业是台湾经济发展的主力,过去工商业者也共同为台湾经济创造「奇蹟」。但是某些「奸商」是「害群之马」。他们赚的不是「合理利润」而是非法的「超额利润」,破坏国家经济形象。其投机心理作祟下产生各种地下经济、仿冒、逃税、虚帐假帐、走私等等经济犯罪。因之,我们也借此呼吁工商业者要
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夢是内心深處感情閃電,現實生活瞬間反射,交相錯綜複雜組合,夢往往荒唐得五彩繽紛,夢中無彩筆,夢的卻是懷鄉遊子情,其核心則在傳播民生理念資訊,企望故園明天更美好,青山綠水永相伴,代代兒孫福綿綿。第一夢,談溫州都市形象和服務業。溫州都市形象可從謝靈運一句「安得江山似永嘉」詩中獲得端倪,進一步從宋楊蟠詠永嘉詩中曉得輪廓:一片繁華海上頭,從來喚作小杭州。水如棋局分街陌,山似屏帷繞畫樓。從這些吟詠中可以體味到溫州都市形象交雅清秀,河流縱横,都市佈局則像西方意大利威...
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编按:作者張仲五先生,泷陽人,住居台北。此書是在資料、財源都有困難之下誕生的,成書不易,彌覺可貴。茲就書中「輿地」、「社會」兩章,摘錄五段文字出來,以饗讀者。名稱禹貢九州,本縣屬徐州,爲淮夷邊緣。周成王時,即公元前一〇九一年以前,置中城邑,屬魯國,後屬楚。秦仍稱之,屬徐州。漢置厚邱、建陵、陰平等縣,屬東海郡。後漢省建陵,存厚邱、陰平,又屬徐州。魏省陰平,屬邳州。晉屬東海郡。南宋改稱僮縣,南齊復厚邱,南梁置僮陽郡,北魏始名沭陽。旋又屢更爲下城、臨渣、懷文、...
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李仲英先生名涌宝。1917年出生于邻接无锡县北乡的江阴马镇乡,父母早亡,家境贫寒。13岁,没念完小学,便由亲属介绍到上海翻砂厂做学徒。3年后,他看准当时的市场供求情况,转而投身颜料业,发奋钻研,勤奋苦学。20岁,英年有为,在上海自己创办了宝大颜料行,辛勤经营,大展宏图,业务蒸蒸日上,遂成巨富,更向南国发展,为开发珠江流域经济添砖加瓦。嗣后,立足香港,创建联成公司,工商业双管齐下,誉满香岛。复进一步向北美进军,创办餐饮事业,与异邦工商业巨子争雄。先生贸易
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讀吳季賢鄕長編印的「近代無錫資料」工商事業中「無錫縣商民協會」一文,對五卅慘案發生後,該會決議抵制日貨辦法。看了,不禁想起小時候,見到的兩件新鮮奇事。一九二八年,當時筆者僅祇七歲,某次隨大人們去崇安寺,在王興記過去七八間門面,有一家蠻大格局的百貨公司,它那時的設備已是櫃臺制,每一櫃臺負責銷售某幾類東西,大人選貨完畢,交售貨員錢幣後,他就開單將錢幣放在一只黑色圓型的鐵盒中,在空中上面有十多條鐵線,如蜘蛛網樣分佈在經理與各櫃臺間,每一鐵線盡頭有一小臺黑色龍頭...
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五口通商後,上海由於其優越的港口條件和深廣的腹地優勢而迅速從一個長江口的小縣城而發展成為全國乃至遠東最大的工商業中心。上海的崛起,吸引了全國各地特別是江浙一帶的人們前往「淘金」。商品意識一向活躍的寧波人更是抓住了這一發展機遇。他們憑藉與上海便捷的交通條件和相似的人文淵源而捷足先登。史載,近代寧波人「挈子攜妻遊申者更難悉數」。據不完全統計,到清末,在上海居民中寧波人約有四十萬人。進入民國以後,這種甬滬之間單向的移民熱更是經久不衰。因而在近代,上海有「寧波人...
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今昔時代不同,人民生活方式日異,故鄕寧波早年社會的敎育、宗敎、醫藥,以及工商企業等,玆將見聞所及,今借會刊,拉雜予以紀實,錯誤之處,尙希鄕長指正。學校敎育——自光緖三十一年公元一九○五年廢除科擧後,當時只注意到中央的高等敎育及貴族子弟敎育,對於一般平民敎育,却視爲是次要的事;因此民衆受敎育的機會,旣不平均復不平等,寧波城鄕官辦小學,爲數極微,大部仍爲私塾,民初四年制初級小學,兩年制的高等小學開始增多。中等學堂,以基督敎聖公會時間最早,於咸豐年間,在白衣寺...