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四村。就职上鄕李村，就职下鄕水村，金马上鄕韩村，金马下鄕罗村；村各三甲。郫：旧七村一甲，孙村三甲，唐村二甲，■村一甲，范村一甲，徐村二甲，刘村二甲。崇宁：康熙七年并崇宁入郫县，四鄕十七里。东曰新■、二风、濛阳四里。酉曰禾川、仙居、鹿坪、梯云四里。北曰岚屛、锦华、永定、艳阳五里。灌：编户不详。彭：康熙七年并入新繁县，雍正六年复置。新津：康熙间分为三村，东杨河村，南大水坝村，北高柏村。乾隆元年，分长乐、太平、兴义三鄕。新都：七区。一区八鎭三鄕，二区一鎭二十一鄕
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自民国八、九年来，四川全省虽分别为军人所割据，而川南二十五属，曾有过小康的局面。那时以永宁道为中心，道尹（此职先由九师师长杨森兼任）住泸县，努力从事建设，尤其文化敎育（当时道尹公署的敎育科长为卢作孚）方面，极见成绩。在泸县，除县立中学外，有川南联合县立师范学校及川南职业学校（民国十一年新办）。记得民国十一年春季，我同时考取了这两个学校，后者还考得第一名。但我选择了师校，那是十五班，甲乙两组共一百零几人。地㸃不在水井沟本校，而临时分发到忠山山上的大庙
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先伯父渐逵公从前有首端午的诗，我年轻时背得；但一到如今，晚年的脑中，就只残留着一句，那便是「艾绿蒲新荔子丹」。远在海隅的天中节，荔枝上市，榴花照眼，风景不殊，河山早异；而回忆是苦是甜，自是可想而知。我生长在川南的鄕下，十岁才入城市。历年过端阳的情景，虽是因时因地，有着小异，而大体是相同的。人类最基本的需要，是求生和求偶，此外就是求安和求知。求安就是要求慰安，是基于人类心理上满足欲望及逃避灾祸等本能的一些主观的态度，偏于感情的表现。因此，不论古今中外，人类
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叶菲洛，本籍荣县，后寄籍自流井，及自流井与贡井两地合并起来设一省辖市，他遂为自贡市人。（贡井原属荣县）菲洛初读于泸县川南联合县立师范学校，嗣入重庆私立中法大学，未几，去南京，返川后，即以敎书和从事新闻工作为业。他在敍永中学和嘉定某中学敎过国文。民国二十一年夏天在重庆，我们首次相见。他那时任「新民报」的编辑，还兼敎一、二个中学的课。第二年我们共同租住在通远门外观音岩下的张家花园，那一带有别墅式的三层楼房几座，是巴蜀小学的校产，分为菁、莪、域、朴的四个
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刘家桥，喜得一地，尙未还吿；其夜纪堂公忽梦身卧刘家桥下，地暖甚适，醒以吿其夫人，同感诧异。次日久书抵家，面禀所购墓地，即在刘家桥下，夫人闻之，知非吉兆，是岁腊月，纪堂公果卒。六五、朱召南仗义疏财隆昌朱宗悫（召南）曾任四川盐运使，任侠慷慨，仗义疏财。友有亲丧无资为殓者，闻之解囊相助，无吝色，亦不索券。平生不事居积，宦囊萧瑟；晚岁寓居成都，虽所有者仅花草一庭，图书四壁，而典衣沽酒，客舍呼卢，晏如也。三十一年，余请谒于重庆客邸，留饭共话，亲若平生，老辈风仪，尙
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中华民国开国之五十六年元日，三台徐公于是年登八秩矣。四川文献社同人赋诗以庆，而属余弁诸简端。余维传有之曰：君子之不朽者三：曰立德、曰立功、曰立言；而以德冠诸三者之首。公之功业言论，焜耀寰区，记在简册，人皆耳熟能详；而并世寿公之文，亦皆灿然备具，已无可再敷陈矣。惟公之立身行己，忠诚谋国，盛德所在，有为世所未及知而亟欲知之者，是不可以无述也。方淸末造，政事日非，国如累卵，人叹其鱼。志士仁人，投袂奋起。于时公以诸生，册名党籍，力效驰驱。迨光緖丁未年成都擧义事泄
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