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  • 文章孝女坊(川剧高腔

    来源期刊:《四川文獻》 第97期  作者:蔡啓國選輯  出版时间:1970-09-01
    关键字: 川剧高腔 《孝女坊》 川剧选辑

    (上觀音、詩)二月十九是吾生,六月十九吾飛昇,九月十九蓮臺坐,救苦救難觀世音。(介)吾觀音大士。吾當殿前玉女星下凡,脫化吳氏桂姐,今日柴房做了捨頭救叔,孝行感天,等他來到時,理應收在殿前,衆神將好好保護。(上桂姐)呀老天爺!只說關門家中坐,誰知禍從天上落,我不尋禍禍尋我,是禍來了躱不脫。(白)屋漏偏遭連夜雨,行船又被打頭風。奴桂姐,是奴道這兩句話,奴同叔爺觀燈勝會,朱朝佐夫妻不知誰人殺死,連累叔爺遭下不白之寃,身坐監牢。昨日奴同母親去在監中看望二叔,禁子...

  • 文章川剧

    来源期刊:《四川文献》 第88期  作者:影士輯 出版时间:1969-12-01
    关键字: 川剧精选 经典片段 川剧高腔

    盘真认母按:本剧为高腔,唱片由张绍华唱。(大红鸾袄唱一字)僧俗游玩佛殿外(牌子合唱),后跟元宰看从来(牌子合唱)。你观她黄僧帽儿头上戴(牌子),穿披袈裟圆领开。十指尖尖弄佛带,脚下一双小僧鞋。论年纪不过二十七八三十代,举动风流动人怀。眉发蓬松精神败,柳腰空虚像怀过胎。背地里我自怨徐元宰,不该说出此话来。她与我继母曾结拜,以下犯上眞不该。为访娘亲来到此,是亲生,菩萨要降灾(牌子)。姨太娘前面把路带,撩衣一步上合阶。钟鼓二楼分左右,法华楼正对演经台。大雄寳殿

  • 文章川剧锣鼓

    来源期刊:《四川文獻》 第97期  作者:蔡啓國  出版时间:1970-09-01
    关键字: 川剧锣鼓 川剧高腔 三庆会 抓锣鼓 改良川剧研究班

    乐器而川剧高腔,除了帮腔之外,就只有锣鼓做拍板,所以锣鼓在川剧高腔里是唯一伴奏和拍板的乐器。锣鼓是合奏的音乐,也是「击乐」类的乐器,用来打破舞台的沉寂,它可使剧情的旋律更明朗,更凸出,就一般效用来说:一、增强剧情气氛,使一切慷慨激昂,或纒绵悱恻,或轻松谐和的剧情,益形衬托出来。二、配合动作节奏,使一切身段、台步、表情、道白、唱腔、武戏打斗气氛,烘染得更生动,更美妙,更有力。三、奏出效果声响,如人吼、马嘶、行船水声、风雨雷电等,导引听众如入眞实化的境界。凡是

  • 文章大佛寺(川剧高腔

    来源期刊:《四川文献》 第161期  作者:蔡啓國選輯 出版时间:1976-12-31
    关键字: 大佛寺 川剧 高腔

    (上淨、引)習文不就武精通,未攀丹桂步蟬宮(詩)家資富豪賽石崇,世代書香舊門風,喜交賓朋好結友,專打人間事不公。(白)豪傑姓刁名南樓,字表朝奉,原籍本郡襄陽人氏。自某出世以來,雙親早故,習文不就,喜弄拳棒,不料竟一學便成。某幼娶劉氏素娥爲妻,過門數載㸃血俱無。後又娶了王氏爲妾,生得一子,名喚官官,孩兒尚在襁褓之中。今日天氣晴和,打坐武棚,不覺身體悶倦,有心荒郊遊玩一番,刁平!(刁平)在!(淨)前面帶路。(下)(上小生,唱一江風)船到襄陽,停舟泊岸看端詳。...

  • 文章川剧腔调(中)

    来源期刊:《四川文獻》 第94期  作者:蔡啓國 出版时间:1970-06-01
    关键字: 川剧腔调 昆腔 高腔 李调元 帮腔

    照一贯的说法,川剧腔调是昆、高、胡,、弹四类,依顺序应当先谈昆腔,但是我为什么要先谈高腔呢?因为高腔川剧的主唱,而昆腔在川剧中,已经很少出现,沦于附庸地位了。川剧高腔系统,可分为原始土生的与外来的,在没有吸收外来的高腔之先,它本身早就有了一种元始的土生高腔。至于外来的高腔,有的说取自河北高阳的高腔,是在乾隆五十年至五十五之间,由川人李调元由北京带回四川来的。案淸乾隆五十年至五十五之间,在北京的戏剧是「京、秦」二腔,「秦」即蜀伶魏长生于乾隆四十四年挟蜀班

  • 文章川剧腔调(上)

    来源期刊:《四川文献》 第93期  作者:蔡啓國  出版时间:1971-05-01
    关键字: 川剧 戏曲 高腔 腔调 和声

    郞为情敌陷害,新婚之夕流徙塞外,有辞云:「风一程来雨一程,处处也是愁人境。满月黄沙草木深,南来飞雁多孤影,好男人当立马千山万仞,南关凄楚,却变做个塞外流人。不堪回首处,引涕独怆神。」据说出于尹昌龄先生之手。这种文章,可以直逼元人壁垒的,却为川剧独有。高腔的唱法,除徒歌外,便是帮腔。很多人对帮腔有恶感,以为带些原始的野性,实际上它对戏剧与歌唱都能发挥相当的作用,譬如烘托气氛并说出角色内心的感触,是最显明的事实。其唱法如以「情探」为例:「更阑静、夜色哀」句由王

  • 文章川剧

    来源期刊:《四川文献》 第87期  作者:影士輯 出版时间:1969-11-01
    关键字: 川剧精选 三庆会 高腔 薛艳秋

    阳告按:本剧为高腔,由三庆会名旦薛艳秋唱。(白)王魁贼呀!啊呀!(诗)祇说将心比明月,谁知明月照沟渠;王魁一旦负恩义,呀,此情惟有上苍知。(昆头子)恨茫茫,苍天无极;尾呀呀,王魁贼……贼呀!(唱)好一比线断风筝,折开连理;银瓶坠井,梨花落地。想当初送君在南坡地,海誓山盟永不离。喜只喜春围侥幸跨鹤衣;他不该停妻又娶!诉不出这种悪气,把衷肠诉与那海神庙里。(白)前生作孽今生受,不是寃家不对头,焦桂英便是。想王魁上京之时,凭盟洗心,男不重婚,女不再嫁。而今抛弃

  • 文章黄金窖(川剧高腔

    来源期刊:《四川文献》 第93期  作者:蔡啓國選輯  出版时间:1971-05-01
    关键字: 黄金窖 川剧 高腔 剧本 戏曲 对白

    选辑前言一、黄金窖一剧,是象征「吉祥如意,四季平安,添福添寿,财源猛进」的吉祥戏;举凡戏班,玩友,为人恭贺寿辰,开张喜庆类似场面,头一出都唱此戏,用表庆贺。剧词虽甚通俗,但头一次选刊此剧,原在为本刊读者恭祝吉祥之意。二、此剧有两种唱法:一为「高腔」,一为「三节瓜。所谓三节瓜者,就是前面唱高腔,中间唱盖板子,末段唱胡琴。但这里是以高腔写的。三、由于手头缺乏剧本资料,所写全凭记忆而来。错误或遗漏之处,在所难免,敬请读者赐予指政。(上四朝臣唱)(月儿高,一字

  • 文章川剧高腔来源攷

    来源期刊:《四川文献》 第133期  作者:袁肇禮 出版时间:1973-09-01
    关键字: 川剧 高腔 《鸡鸣歌》 《汉官仪》

    川剧高腔,是中国最古歌曲之一的鸡鸣歌演变而来。谈川剧,就令人想起「情探」一出里:「更阑静,夜色哀,明月如水浸楼台,……。」苍凉高亢的腔调;与「自从别后,梨花落,杏花开,梦绕长安十二街,……」宛转幽怨的低诉。再加上皷匠的帮腔,比诸其他戏剧来、眞另是一种韵味。川剧里的胡琴,梆子戏,其源皆可寻。只有高腔的出处,各说不一,莫衷一是。有人谓为出自「下里巴乐」一唱百和,即其明证。但毕竟缺少有力的证据。余则疑其脱胎于中国最古民间歌谣之一的「鸡鸣歌」。因这是有文献可征

  • 文章重台分别(川剧高腔

    来源期刊:《四川文献》 第162期  作者:李壽昌 整編 出版时间:1977-03-31
    关键字: 重台分别 川剧 高腔 爱情故事

    劇情簡介本劇係唐朝時代的民間故事。全劇名「二度梅」,又名「杏元和番」、「重臺分別」,乃是其中最精彩的一折。唐朝德宗時駕下有奸相名盧杞,其人性險貌陋,但有口才,善讒佞,因做壽與屬下梅伯高不和,陷害伯高,並害其同僚陳日昇,使其女陳杏元和番,而不能與其未婚夫梅良玉結合,(梅良玉卽梅伯高之子。)重臺分別,乃是一對未婚而蒙受患難有節有義的愛情故事。出場人物正旦:陳杏元丫環一名正生:梅良玉人伕數名小生:陳小弟旦上唸:離却家鄕地,梅生唸:又是一重天;陳生唸:今朝分別去...

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