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说盗。日在却来归。寻思也大好。我劝世间人。但依严父敎。君子有固穷。小人贫窃盗。三乞胜一偸。寻思也大好。酒后触迕人。不知有亲老。过后却来归。好个燃懅懊。记取严父言。寻思也大好。二、登封嵩岳寺的大证禅师碑就在金石萃编（卷九十五）之中，王昶实际已将唐代王缙所撰的「大证禅师碑」加以收载。此碑文字固属漶漫阙脱甚多，但幸文苑英华所刋的碑文，可资我们去作「校补」。由于此碑所包括的一些「消息」，既可用作考窍大证禅师昙眞的行谊，王缙的事佛【参看拙作「云楼简策」（原载
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㈠嵩岳寺塔是天地中心一九四一年，笔者偕友人游嵩岳时，登封地方的乡老们，对于中岳为天地之中，另有一种说法。登封县之嵩岳寺，才是「天地之正中心」。如若不信，请于中午之时，到嵩岳寺去，看看那座「嵩岳寺塔」，是否没有影子？便知道它眞个是位于「天地之正中心」了。我们受好奇心驱使，就前往一探究竟。我们到达嵩岳寺之时，恰是日正当中时分，古塔果然未见影子（塔影）。我们环绕塔的四周，远观近瞧，发觉这座宝塔的塔身，似属抛物线型，塔顶微圆，好像砲弹。设计精巧，线条柔润，当正午
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实地考察，著有专书一册中央硏究院存有此书，弥足珍视之。五、法王寺——建于汉明帝永平十四年。六、嵩岳寺寳塔——此魏正光元年建，较开封铁塔，杭州雷峯塔都早数百年亦高大。形势绝胜书云：「突兀压神州，峥嵘如鬼工」。七、舍利塔在少林寺西北。八、秦槐在少林寺。晋槐在中岳庙，汉柏在嵩阳书院。民国三十六年，笔者忝列河南省参议员时，曾提有「建设中岳国家公园计划案」经议会通过后，并报请行政院核准实施。嗣又遇党国元老张钫伯英先生，谈及他治理黄河及开发嵩山经济资源的构想。他认为解决
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于委员鎭洲颁赠秦茂松议坛健将奖牌乙面马董事长鎭方颁赠卢博文造福鄕梓奖牌乙面李大法官钟声颁赠张景兰嘉惠胞泽奖牌乙面田敎授曼诗颁赠张天佑成绩卓著奖牌乙面张委员其黑颁赠王惠珍为国争光奖牌乙面于董事长建民颁赠乔连仲嘉惠胞泽奖牌乙面马代表爱珍颁赠张岫云享誉国际奖牌乙面庞理事长靖宇颁赠大专青年奖学金由张美兰、宋孟平、汪维娜同学代表接受河南同乡季刊第八十六期中华民国八十四年四月三日出刊·本会第十届第二次理监事联席会议 摄影：彭全德·开封相国寺·嵩岳寺塔
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闻基隆暖暖区将建「中国文化城」，内将建一寳塔，特呈文中央，请将「嵩岳寺」之大塔仿建于城内，俾扬古国文化，今奉中央委员会第四组致王局长洪钧先生之函副本一份，因无秘密性质，特将原文抄录，以见中央重视民意之一斑，如鄕长有参与其事者，请鼎力赞助，俾襄其成，藉扬文化，并忆中原，功德无量矣。原文如次：一、据彰化巿民程元龙报吿原文称：「近据报载：基隆暖暖地区将兴建一「中国文化城」。此不但俾益观光，且可发扬我传统文化。届时上国衣冠，汉唐宫阙，行将重现于今人之眼中矣。兹闻
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联合国世界遗产委员会审议通过，将中国大陆河南中岳嵩山历史建筑群列为世界文化遗产，乍闻之下，凡是热爱祖国，以中华民族为荣者，均不禁额手称庆矣。嵩山在登封巿境内，横跨九个朝代的历史建筑，反映了中国传统的宇宙和宗教观，而登封位于「天地之中」（天地的中央），具备极大的力量，教科文组织也认为「天地之中」建筑群的建筑，保有了古代宗教、科技和教育等多个领域的文化遗迹。被列入文化遗产的建筑群共有八处十一项，包括：嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺
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