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感知的随笔的动机。使我最早受到山水诗风熏陶,激发对家乡山水文化的追忆和情恋,是温州积谷山下的池上楼和公元四二二年的池上楼主人谢灵运的诗篇。「池塘生春草,园柳变鸣禽。」感应春机的池塘青草,勃勃生气,柳园里的鸟儿,自由地高兴地频唱着。这是多么令人感奋与向往的春天!所以,我把这部书名为《池上楼笔记》。
古人雲:『智者水,仁者樂山。』然樂山樂水,何以『仁』、『智』而謂耶?近讀程子之書,味而得之焉:夫水者,動而下之,順其地利,因勢而專。無懼於深淵,無阻於絕壁。泄而遠,蓄而清,有理有利,可靜可動,非智者難爲,蓋以『智』而喻之於水也。山也者,存乎天地之間,立於六合之內,草木生長其中,禽獸休戚於上。千仞雄峙,萬民景仰,非仁者難及,蓋以『仁』而喻之於山也。平日所雲之智者樂水,仁者樂山,實則乃智者樂智,仁者樂仁也。故昔賢有言,『樂山樂水,氣類相合』耳。竊以爲:人之於...
港」、「江」同音,后人将「楠溪港」讹写作「楠溪江」。那已是很晚的事了,据考证,「楠溪江」的名称最早出现在一九七三年的永嘉地图上,当时曾有过溪字后面再加江是否画蛇添足的质疑。因为这是常理,入江为溪,溪指山间流水;入海为江,江指较大河流。后来为顺应旅游开发之潮流,「楠溪」就被约定俗成,冠以「楠溪江」的堂皇之名。看来,楠溪江名称的演变过程是:瓯水→南溪→柟(枬)溪→楠溪→楠溪港→楠溪江。楠溪江景区犹如一件巨大的艺术瑰品,巧夺天工。它是山水文化与古村文化的高度结合
一、歷山松根扎山岩養分深,傲立山巓展胸襟;風霜雨雪品格壯,春夏綠蔭好登臨。二、歷山風酷暑舜坪萬象呈,習習涼風徹骨輕;煩悶憂愁了無影,心悅神清赴征程。三、歷山獅雄踞隘口守山門,鎭邪驅惡瑞祥存;古護舜王安福順,今爲舜鄕迎賓轅。四、歷山石奇石隱匿翡翠幃,石山驚天露芳菲;文化蘊涵精且美,化石珍品世增輝。五、歷山人勤勞樸實品格崇,孝悌善良基因雄;拼搏奉獻大開發,邁向全球九州同。
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