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明道体之不息,以惜时表明水的智慧涵义,是告智者当惜寸阴;又如前赤壁赋中云:「逝者如斯,而未尝往也。」则以水的运流不停,却未尝变动,明智者守持正体的精神,故智者由「水」中悟出融合归纳,谦虚为怀的道理,手持慧剑,明心见性,澈悟人生,心境自然海阔天空。所以说仁者乐山,智者乐水。山与水,自古并称,居屋要面山背水,诗画要靑山绿水,闲雅老翁泛舟,并山垂钓;诗人灵士歌颂靑山秀水,自然是为在宁静中培养山岳刚正仁心胸怀,故知「仁者仁于义理,而厚重不迁,有似于山,故乐山。」亦是
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青山恒不老,碧水永长流;庭前丛草乱,山后古松休;(注)[1]亲旧情意重,村民共田畴;温饱堪度日,惜落码头舟。远眺冠豸山连城胜景冠豸山,气势磅礴顶摩天;三峰并立齐一望,一线中分成四巓;世代騒人留诗句,昔时山僧效老禅;历经风霜仍不老,象征连邑亿万年。注:一线—指一线天。三台令(咏木桥)木桥 木桥互通两岸多好,往昔时光已过,七十河道没落,没落,没落,黄石田村一度。注:朋口到下车七十华里河道,在昔共有木桥十五座,现在仅存黄石田村一座;孤零零的,眞杀风景。[1
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有山无水少有神 有水无山欠精神有山有水真入神 常熟有山又有水不仅有青翠虞山 还有碧绿尚湖水十里青山半入城 尚湖碧波流西门山明水秀是虞城 虞山福地有名声
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注:画家胡定鹏正在写生)山水画家胡定鹏。广东梅州人,生于1939年。早年就读于广州美术学院国画系,师承岭南画派大师关山月、黎雄才诸位先生学习山水画。毕业后先后在河南大学,浙江工商大学任教。现任中国美术研究协会理事、中国现代美术研究院副院长、河南大学艺术学院特聘教授、杭州黄宾虹学术研究会副会长等。画风雄浑豪放、苍润劲秀。坚守应物象形、道法自然、天人合一的传统精华,追求情景交融、雅俗共赏的审美境界。前不久,有机会观赏了胡定鹏的二十多幅巨型山水画新作
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韦萃生先生得奖的山水画
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內容:形勢、沿革、建設、物產、風土、名勝、鄕賢、藝文。定價:平裝新台幣四十元,美金壹圓。(另外另加郵寄費)精裝新台幣六十元,美金壹圓伍角。函購(八折優待)郵劃戶:一五九八一號,林希超戶。臺北市武昌街二段五七號三樓閩聲編輯部。附註:目錄見六月四日中央日報第五版
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引言:民国百年季春下旬,为韩宙君之邀游香港,顺道返乡广东梅县丙镇金盘井塘;及锦堡下九峰岭旁,居停期间,承昔年学弟李君广泉之热情,导游环镇山水风景六点,颇觉故乡山青水绿,境奇景美,快然各咏七绝一首以抒怀!更不揣拙劣,投稿于北市梅县同乡会会刊,其目的在挑动旅居北市之同乡,兴起而撰写故乡优美之山水,发表于同乡会之年刊,它年集成梅州山水小品,俾梅州不特是国花之州,又是山水奇秀,风景媚人之州,势必能使观光者倍增游兴;更景仰梅州诚不愧被赞为中国文化冠军之名城也。鳄骨
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装成了匣子,每匣十只,售银洋一元。到了民国十五、六年开始,水蜜桃的种子才由江苏龙华等地输入故鄕,绿林桃就慢慢的被淘汰了。故鄕水蜜桃的品种既好,类别亦多,有蟠桃、肥城桃、奉化水蜜桃、龙华水蜜桃,及江山水蜜桃等,蟠桃成熟最早,绿林桃上市不久,它就跟着上场了。蟠桃是扁圆形,色泽洁白,水份甜味和其他水蜜桃一样,确是果中珍品,因为它的产期早,形色又好看,所以它的价钱在各种水蜜桃中,也居首位。蟠桃有一个多月的市面,到了农历六月初结束,接着就是各种水蜜桃的产期,早早晚晚
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银城旧貌换新颜,放眼西溪别有天。垂钓闲翁安逸乐,捣衣浣女笑声垂。凉亭幽静留骚客,碧水长流衔远山。无限风光无限好,游鱼飞鸟亦欣然。
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所见锦鲤鱼情形,与自己引水养鱼的构想吿诉了弟弟,他听了后亦非常兴奋。同时已傍晚不能立刻动手,兄弟俩马上去后半山塘实地勘察,看见塘水盈盈迎人,心中有说不出的喜悦。因后半山与房屋中间隔有一个菜园,当看好在菜园墙脚某处弄一个洞,先把塘水引到菜园水沟里来,再在厨房外的墙脚里亦弄一个洞,把流经菜园里的水引进来,不就行了吗?当夜兄弟俩都带了一个美好的梦上床。第二天早饭后我找了把铲草锄[2],弟弟找来把田头挖[3],二人到后半山做引水工作,在山脚斜坡上我们将池塘出口处挖深