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亦就不一定确有其事。然而,却因为屠隆在他所撰的「吉道人传」中编撰了这一段故事,后来的好事文人辗转附会,就有了众口艶称的三笑姻缘故事,更把故事中的主角人物亦由陈玄超(即吉道人)换成了唐伯虎,眞是十分意想不到的事。屠隆生于何时,死于何年?这可以从屠隆「鸿苞集」前所附的一篇「鸿苞居士传」中查证而得。「鸿苞居士传」即屠隆之传,乃屠隆之友人张应文撰,传中说:「居士姓屠氏,讳隆,初字长卿,后易纬眞,别号赤水。晚而著书曰鸿苞,因称鸿苞居士焉。世居于鄞,代有显者。至居士,举
润滑而味长,不觉甘露顿生于华池。或水火失候,器具不洁,真味因之而损,虽松萝诸佳品,既遭此厄,亦不能独全其天,至若一饮而尽,不可与言味矣」。如是等等,不难看出,《茶说》作者的确是品茶高手,对茶事深有研究。作者何许人也?此君字长卿,号赤水,人称「赤水先生」、「笑笑先生」等,是明代杰出的戏曲家和文学家,即宁波人屠隆也。清代才子张潮在其《幽梦影》中以仰慕之情写道:「我又不知在隆万时……眉公、伯虎、若士、赤水诸君,曾共我谈笑几回。茫茫宇宙,我今当向谁问之耶?」他这里
辞典雅,是典型的文化人传奇。他书怀写愤,继承了徐渭的戏曲思想,其中《彩毫记》对后来《长生殿》产生过影响。诗歌创作方面,他为明末四杰、浙东诗坛的领袖人物之一。介于诗歌与散文之间的文体——清言,是他具有很强的审美效果的清秀文体。至于有一疑点说屠隆是言情小说《金瓶梅》的作者,多少年来,学者、教授之间争论不休,至今尚未定论。现在就谈《海览》一文。综观《海览》,我们似乎跟随作者「放舟桃花津,顺流东下」,登侯涛山,踞鼇柱峰,扪潮音洞,然后「乘流送目……」明然灏漾的波澜
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