-
前言—幼時曾聽別人講一則故事：「有一位串鄕的算命先生，手上戴著搖串鈴，到鄕村去討生活。適値一個年青寡婦，請其算命。算命先生，叫她報出生年、月、日、時。掐指一算，說道：『妳的八字很好，可惜丁巳日干不好！』湊巧莊上有個光桿少年，姓丁行四。就是這個寡婦的情夫。寡婦不由心虛耳赤，緊繃著臉，提高嗓音：『你這先生：算命只管算命，不可亂說！』算命先生理直氣壯地：『這是照書說的！』偏偏莊上有個十歲左右的孩子，姓趙名書，也站在旁邊。寡婦很生氣，揚手打他一巴掌：『小東西！怎...
-
臺灣向稱美麗寶島，一年四季如春，世譽爲人間仙境，由於近四十餘年來，政府大力推行三民主義，從事民生各項建設，突飛猛進，業已邁向開發國家之林，隨著工商發達、經濟繁榮、社會安定、敎育普及、國人文化水準普遍提昇，加以衛生常識的增進，營養的充足，豐衣足食的優裕生活，尤其環境改善與各種傳染病嚴加預防控制的效果，以致健康長壽高齡層銀髮族老人日漸增加，使臺灣社會形態結構同時發生變化！茲就整個社會形態結構而言，由此產生新的理念問題，如固有道德標準業已解體，新的倫理規範尙未...
-
看中妳了某地，有個庸醫，醫死一女子，爲了怕吃官司，將自己的女兒當作賠償。後來又醫死了人家的兒子，照例也將兒子送去賠償。有一天半夜，忽然有人來按鈴：「我家太太患了重病，請醫生立刻出診！」庸醫抓住藥箱，回頭對太太說：「糟了！這回人家看中妳了。」不用怕火災夫妻倆外出用餐，妻忽然大叫：「不好了，瓦斯爐的火我忘掉關閉，萬一發生火災……」丈夫不慌不忙地說：「放心，我也忘記將浴室的水龍頭關掉了，所以，不用怕火災。」大有希望某規模龐大的皮鞋公司，派了兩名調查員，到非洲內...
-
某君以開大煙館（鴉片）爲業，年已五十尙未娶妻，後來經介紹與一年僅十五歲的小女子結婚，親朋好友，送他對聯以爲祝賀。上聯：三兩好土、兩三好友，益者三，損者三，喜三星在戶。下聯：五十新郎，十五新娘，天數五，地數五，慶五世其昌。
-
過年過節，很多人忙著上街買賀卡，寄送給自己的摯愛親朋好友。一個名叫小桑的青年，經濟拮据，心裡卻有一個親愛的小姑娘，每逢年節，總想送件禮物給她，貴重的買不起，送一張賀卡，表表心意，倒也頗能滿足自己的心願。小桑終於買了一張印有金邊的精緻賀卡，用心寫上那位姑娘的和自己的名字，並抄上一首讚美的小詩。賀卡寫好了，帶在身邊，可是好幾次見面，卻羞於交給對方，過了幾天，小桑終於想出一個變通的方式，就是花了兩角錢把賀卡投進了郵箱，雖然小桑和她近在咫尺……。
-
一、反唇師東一女，貌甚美，師常戲，女弗理。于歸，孿生二子，滿月省親。師撫一孩頭曰：「哪先生？」女對曰：「先生吾兒，後生亦吾兒。」二、落湯雞師往市回，途驟雨，撩袍疾奔。一童嘻曰：「夫子亦賁。」師速返起步處，踱方步，落湯雞。三、「跳」、「躍」友柬師晏，途溝水隔。一耕水云：「跳」。師從之，墮水齊胸，佇責夫；該云「躍」，焉云「跳」。
-
一、豆粥宜人飄清香無論遠走他鄉，還是守在本土的豐縣人，都視豆粥爲精血之物。城鎭人把它作爲經典早餐，幾乎天天都飮。客居他鄉者爲能喝上一碗粥而欣慰。我在大西北工作數十年，每次回鄉都要設法喝幾次粥。七十年代末回鄉探親尋遍鎭上都沒喝上粥，心裡總是空落落的，好像白回了趟家似的。喝過豐縣粥的外地人也都有濃厚的興趣。南通的親戚，徐州的朋友來我家，每次都點名要喝粥。八十年代末我的好朋友奎屯市政協主席賴新夫婦來看我，喝了豐縣粥，被其清香宜人的口味所打動，一直念念不忘，九十...
-
她病了，自今年四月清明節前她咳嗽、頭暈，突然血壓升高，眼睛也紅腫，就去醫院看內科，也看眼科，醫生都說她患腺型流行性感冒，配了內服藥與眼藥，眼睛不久就好了，可是仍然咳嗽、喉嚨痛，且頭痛欲裂。她想，人老了，多病痛，怎麼辦？兒女都在國外，都忙，一個都不回來，叫她獨自一人怎能上山為丈夫掃墓？她身體疼痛不適之外，心情更是抑鬱。進入五月時序，她的感冒已近尾聲。她想，清明沒有上山為丈夫掃墓，再過兩星期將是丈夫辭世兩週年紀念，該為丈夫獻一台追思彌撒。女兒因孩子幼小不可能...
-
家喩戶曉的一部西遊記小說，非常通俗而且風趣，描寫神仙與妖魔鬼怪的社會情況，神仙中有王，鬼怪中也有王，當然人類社會，更不會例外了。西遊記中主角，有唐僧、孫悟空、猪八戒、沙僧等等，尤以孫悟空爲主角中之主角，孫悟空俗稱：「猴子王」，住在花果山水簾洞，這個花果山水簾洞，就是在吾鄕雲台山。（禹平先生在三卷四期已有介紹）孫悟空又稱孫行者，學得了觔斗雲與七十二變的法力，能隱身遯身，起法攝法，上天有路，入地有門，步日月無礙，入金石無凝，水不能溺，火不能燒，佔據花果山水簾...
-
古今一樣，人均望長壽的。據科學考究，人的壽命應活到一百二十歲至一百四十歲。但很少能活到這個年齡，一是因人自身的踐踏，一則是受到環境的污染等。近代由於科學發達注意環境的治理，加之醫學先進等，世界各地均有百歲以上的老人。在今天盼望長壽已非空想。但對自身的保健，還應特別注意。歷古以來，對自身保健均有經典記載。現列舉一、二：一、飮食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神倶而終其天年。度百歲乃去。《內經·上古天眞論》。二、行住坐臥，言談笑語，寢室造次之間，能行不妄失...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19