本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
不言曷著?」由此,当知子昂一生,都在「论道匡君」,「以义补国」也。五子昂殁后,塟射洪县北门外东南二十里独坐山下。唐开寳中,梓州刺史郭廷谓,以诗哭之,略曰:魄逐东流水,坟依独坐山。(唐诗记事)子昂生前,与赵贞固、卢藏用、杜审言、宋之问、毕隆泽、郭袭微、司马承祯、释怀一、陆余庆、号方外十友。尤与藏用善。藏用曾曰:「道丧五百岁而得陈君。」颜眞卿曰:若激昂颓俗,虽无害于遏正,权其中论,不亦伤于厚诬。与沈隐侯论谢康乐,灵均以来,此秘未覩同也。(同上记事)射洪祠,在县
医生和药店,供奉药王孙思邈,商人,甚至任何信神的人,都崇拜财神赵公明,射洪烧井盐的人共同有个井神祠,设在洋溪鎭武庙内,井神究竟是甚么人呢?天下郡国利病书引云:『梓州旧有盐井,有僧一新者不知何代人,指地敎人凿井,为利无穷,土人立寺祀之』。因此有人说:井神是僧一新。水经郦注云:『李冰察识水脉,穿县盐井』。于是又有人说:四川有井盐,是李冰创始的,井神应该是李冰。说文云:『古者夙沙初作鬻海盐』。吕览注:谓夙沙在大庭之末世,而鲁连子有夙沙瞿子善煑盐之文。射洪人以夙沙为
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.041 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19