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民國肇建第二辛酉之七十年寅正十月十六日爲余妻谷桂香夫人行年八十之辰,計自于歸,依西俗已堪稱鑽石之婚矣。亂世夫妻,偕老不易,今旣與休戚相處六十餘載,飽歷滄桑,寧無一勵俗興行之事,足以爲壽?顧世之稱壽者,必力挽顯位能文之士,脂辭藻頌,以傳不朽。夫不朽之義,春秋時魯穆叔與晉范宣子曾詳論之。穆不以范之自矜世祿爲榮,惟依次能立德功與言,雖久不廢,斯足稱不朽。蓋壽人卽所以壽世,必於三不朽中有一可稱,乃藉壽文傳遠,理固宜然。此應無間於男女:周禮稱九嬪掌敎四德,班昭著女...
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