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顾。⑦汉武帝云：若得阿娇，当以金屋贮之。前题 对联一幅 冠名格『大』笔如椽①，涛笺②新谱『凌』波曲③；『华』灯初上，玉笛横吹④『晨』露歌⑤。注：①晋王珣梦人以如椽大笔与之。②唐，成都薛涛，自制红松花纸题诗，时人称为薛涛笺。③凌波曲乃唐明皇为梦中神女所制。④李白诗：黄鹤楼中吹玉笛。雷震诗：牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。⑤晨露：商汤乐名。列子、周穆王奏承云六莹、九韶、晨露之乐。一、赠汪大华敎授詹惠宇病渴相如不自持，一拈红豆便相思，掬将花上凌晨露，化作巫山梦里
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菱湖公園壽州王珊森聯云：「莾乾坤能幾得人閒，且安排鐵板銅琶，唱大江東去；好風月不用一錢買，莫辜負靑山紅樹，送爽氣西來。」千古風流人物，都付大江東去，詞曲邀越悲壯，揮來鐵板銅琶；忘裏偸閒，何似坡仙塵夢？更何論眼前生意，當空皓月，金風挾紅樹以俱來，此美化菱湖之手法，讀之令人作凌雲之想。淸長江水師提督李成棟聯云：「秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂；大江流日夜，向靑蓮而後，舉杯邀月更何人？」釆石磯之太白樓，與東山月出之赤壁賦，爲長江流傳騷人不朽之盛事，恰好...
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白云自天而降，鹤亦下舞，道士遂登鹤而去，而辛氏念旧在此建楼云云……。其后诗人歌颂，均切黄鹤之意在此。如李白送孟浩然诗曰：「故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。」此诗最为脍炙人口。后起有集唐人咏黄鹤楼长诗，均以崔灏原句为齐，颇尽雕琢之能事。其他传说神话，有谓仙人王子安乘鹤过江汉之黄鹄矶；又云：费文袆登仙，驾黄鹤游憇于此，明儒阎伯埕公作记，以志其原委。黄鹤楼上，有很多有名的对联，两般秋雨随笔有：「楼未起时原有鹤，笔经搁后更无诗」句
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自民国三十七年，离开故鄕—大冶，三十一年来，除了三十八年初夏，在台中干城营房，看过一次花鼓戏（当时我们部队的湖北人多，自演自看）之外，几乎没有听人提起过了。昨天欣见湖北文献五十一期，朱介凡和王心健二鄕长的「花鼓戏初探」和「花鼓戏」，使我想起以「花」「鼓」为题的一副对联了。据说：民前一年，武昌革命后，黎元洪为了庆祝起义成功，特在西厂口，搭起台来唱花鼓戏（在我们家鄕，常有喜事唱戏的，也有以戏许愿，如家中有人生病，则向菩萨祷告，「若保佑某某病愈，就请花鼓戏
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钜著仰先贤，纲举目张传本草；大名驰四极，西欧东亚拜崇丘。崇丘出自《诗经》，指坟墓，今海内外游客纷纷谒拜李时珍墓。一九八四年一月，黄焯在病床上抱病为新建的黄鹤楼一连写了三幅对联。一鹤去云飞试上新楼怀旧迹；天开地辟且抛往事看今朝。二百川支派归江汉；千古高文颂楚辞。三千载题诗到崔李；一楼抗势压江湖。时年已八十三岁高龄的黄焯先生病卧于床之际，为上述第三联的「抗」字想了许久，先用的是「胜」、「壮」，均感缺乏气势，最后才改成「抗」。抗者，举也，而「势压江湖」则用鲍照诗
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抗戰時期陪都重慶，各省均置有同鄉會館，為同鄉會聚會聯繫情誼場所。重慶兩湖同鄉會成立時，會眾推舉湖南籍一級上將程潛為理事長，湖北籍二級上將徐源泉為監事長。會中兩湖共推兩湖才子湖南左舜生、湖北胡秋原為兩湖會館即席作一對聯，兩人一揮而就。聯曰：「到處可為家，況有此錦江春色，玉疊浮雲，何必頓增遊子恨？」（上聯係左舜生作）「天涯同作客，每念及洞庭秋水，漢口夕陽，誰人不起故園情？！」（下聯係胡秋原對）兩人捷思妙筆，眾皆擊節稱善，重慶各報競相刊載。但識者每以出上聯者較...
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草书对联萧钦译注：帘外淡云无墨画林中疏雨有声诗篆书（临峄山碑）李仲篪右为作者于六十年第六届美展入选作品。隶书（临郑固碑）李仲篪右为作者于六十三年第七届美展荣获第一名作品。
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绽东篱，生今作孟嘉之雅兴，登阳明山以遨游，古树参天，峰峦雄伟，仁者乐山，诚不我欺，惟客岁师之笑波，现宛然仍存于山道中，生恍似重温旧梦矣，临禀依切，敬请道安㈡对联：1.春联同乡会春节团拜石漫青春风又绿江南岸；游子重燃故国情。其二阳春有脚，踏遍七峰林海；新岁开怀，览醉五指梅花。其三统一可期，两岸人声啼不住；归程在望，同乡情恰笑开来。其四长江鼓波澜，似唤游子回去；梨山泛新绿，争看春帝归来。其五同乡聚少离多，相见时离别亦难；团拜笑盈语杂，关怀情浓意更浓。其六同乡会
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