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谱。据江西家谱研究专家统计,仅江西一省民间收藏的家谱就超过四万多种。在中国家谱的保存、整理、开发、研究方面,近年来海内外成果累累。仅上海图书馆一九九九年和二〇〇〇年就出版了《中国谱牒研究》、《上海图书馆藏家谱提要》两部重要的中国家谱学研究专著。近年来,家谱已越来越引起社会的重视,这似乎与许多历史学家、社会学家相继在家谱中发现了许多正史中「不见经传」的重要史实有关。譬如,孙中山在早期革命活动的时候,曾与一个名叫尤列的人过往甚密,情同手足。但是,历史上有关尤列
的所有世代中经常存在着战祸的事实。如何将世上的重要纪录、原稿、历史、传记、家谱等,和与其相关的人文纪录等,予以妥善保护,而不致被大自然的灾害所毁损,被时间所侵蚀,和被世人所破坏,不但有其必要,且为刻不容缓的事。美国犹他家谱学会有鉴于此,自西元一八九四年(光緖二十年)创立起,即以蒐集和保存家谱资料为宗旨,九十多年来不断努力经营,终于使它成为全世界上规模最大,效率最高的家谱学组织。犹他家谱学会是一个私立而不以营利为目的的机构,是耶稣基督末世圣徒教会所属的一个部门
族谱之学,为中国特有发展之文化,旧说谱始于周,然依近代甲骨文之发现,有所谓儿氏家谱之记录,尚可远溯至于殷商,下迨周之封建,奠世系,序昭穆,谱牒遂成要典。降至两普六朝,成为家世证明文件,举凡政府选官,家庭嫁娶,显示门第,胥赖有谱,循至人尚谱系之学,家藏谱系之书,历经隋唐而臻盛,宋继五代丧乱之后,益以科举制度之确立,谱遂失去家世証件之用途,而惟置重于宗法与伦理之发展。励族治,美风俗,其学术地位,则奠基于欧阳、苏、曾、诸氏。历经明清而增订义例,扩大内涵,族之有
宗长衡之先生,讳家诠,氏周。高祖起,以大、可、光、宗、派行,考讳宗伟。世聚族居瑞金城西周屋坪,秀士辈出,且有膺贡擧者。吾族北门龙颈街一系,先后迁坪坊、池口、八工、金牛山等处,丁口较众,科第则远不相如,故佥以周屋坪文风相羡誉。邦道髫龀就塾,先君子辄为厉示向往焉。先生学识淹通,为名诸生。喜文史,究谱学,庐陵欧式,眉山苏式,皆所深谙;邑中各姓家乘,多延负编修镌印之责。以故宗祊世系,人物文献,无不了然于其胸臆中;兴之所及,抵掌而谭,纚纚可听。士夫荐绅,乐与往返
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