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「語言」是表達情意的工具，世界各地的「語言」種類甚多，有的由於語言而形成多種文字；有的使用一種文字，而在「語言」方面，又有種種不同的音調，至於爲什麼有這種現象呢！一言以蔽之，地理環境使然也。我們中國的文字是統一的，所以中華民族的潛在的同化力量是非常强大的。雖然在國土的任何一方，都是使用一種文字，可是在各地的「語言」是稍有不相同的。尤其是在音調方面，可以說是一省一樣，一縣一樣，一鄕一樣，甚至於一村一樣。在所謂「鄕音不改鬢毛催」的表現下，可知其鄕土觀念之深；...
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在本刊第十三期登載家鄕兩個字的土話六百多則，又在第十五期登載三個字的家鄕土話百餘二十餘則，本期繼續記述三字家鄕土話，就正於請鄕長前。
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一、鹽熱河本不產鹽，鹽產於與熱河一山之隔的興安嶺北，屬於察哈爾之東西烏珠穆沁、阿布嘎、浩齊特等旂內的鹽湖，鹽湖附近都是蒙胞的草原遊牧地帶，不能設立關卡，徵收鹽稅，徵稅關卡就設在嶺南的熱河省經棚縣、林西縣、林東縣、天山縣、魯北縣等地。故以前上海申報根據熱河所收鹽稅額，誤認是熱河產鹽的比例數字。鹽湖星羅棋布的散在上述各旂，天然寶藏，一湖淸水，滿水經晶，取之不盡，用之不竭，爲當地蒙古王公私有。前往採鹽者，趕著單牛車，邁進鹽湖，儘量用木掀掘裝（禁用鐵器），能裝多...
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一、承德市的人生吾鄕之人多樸實勇敢，全人口以士農工商四民分別計之，業農者佔百分之七十，從商者百分之十，或尙不及。卽以承德市來說，因從商者多來自山西、河北、山東，土著以囘敎人多從事商業，可能居少半數。工人則土木工及習藝者如製做明開夜合的矮脚炕桌，該桌腿能折合所佔面積極小，不用則便於放置，圓桌面亦甚美觀，幷可製其他木器。織土布紡棉線多爲農村副業，製做毛質毡鞋、毡帽、織栽絨地毯、炕毡及編製炕蓆及柳條筐籃，及打鐵農具、製車身、轎脚、石工、玉工及燒窰諸般技術工人，...
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二联以贺：(一)「自古开疆首崇武，从来治国先泽民」(二)崇武精神威镇南疆国土，开拓经建泽惠琼岛黎民。」作为本文之结束。」又八月大陆之行系奉陈公立夫先生之指示亲谒江主席有所转达，并对家乡之建设亦有所策动，如吾 弟届时在京，自有其方便之处，如不来京，亦希有所指示，俾遵循得体，而收事半功倍之效。专此顺颂公私迪吉！愚兄马景铭 拜启一九九三年七月廿五日并问候王副省长暨张副市长、李宪周、叶保存、崔秘书、王佳、陈超记者等不另！崇武精神威镇南疆国土 开拓经建泽惠琼岛黎民
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打圍，乃本省綏東阜新天山魯北林東等各縣人們農隙之暇一種娛樂。秋收後立夏前，乃打圍之季節。圍期有一、三、五、有二四六、有三六九之說，以爲聚齊。圍場則於每次合圍地點由圍頭宣佈。屆時不約而同跨馬攜犬，齊奔指定地點起圍。參加者均帶獵棒一條，俗名「套來把棍」。沙槍、步槍、手槍及腰刀（夾把子）。武器限於單獨射擊匿藏草下之野兔、野雞或黃羊等。圍場內限於狗追，擲套來把棍。（「套來」即遼語兔子）或用騎馬隨狗追趕。往往幾個兔子在前幾百條狗在追，兩打獵者亦縱馬狂追。技術好運氣...
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氣象預測故鄕是典型的農業社會，民衆百分之九十以上都是農民，靠天吃飯，以耕耘糊口，自然與氣候有極密切關係，但是以前敎育旣不發達，而科學又不如現代的進步，因此無法預知未來的氣候怎樣。記得兒時在家，每逢農曆除夕，家家戶戶都作翌年的雨量測驗，其法爲把秫稭稍上的棒棒，（卽高梁桿）切成一小段，縱列闢開，內嵌以十二粒黃豆，然後兩列再合起，用麻繩綑緊丟擲於水缸中，翌晨撈起打開，豆因吸水而膨脹，依故入時順序看第幾粒黃豆膨脹最大，卽表示第幾個月份雨量多，不過任管測驗是測驗，...
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好事成双故鄕以前男女社交的不公開，男女的婚姻多靠媒人穿針引線，從中撮合，「合婚」的方法，除了男女生辰八字屬相生尅之外，還有一種决定的方法，那就是把男女雙方的生辰八字寫在一塊紅紙上，貼在灶王爺神像旁，同時裝滿一碗黃豆，用紅布覆蓋封閉，十日之後，打開紅布，一對一對的數碗內的黃豆，如果最後剩的成雙，卽表示這對男女可以結合，如只剩下一個，表示婚姻不成。動葷動婚故鄕的男女比例，雖不如今日台灣這樣相差懸殊，婚姻問題自然也沒有如台灣的今日，構成了社會問題，但是已屆婚齡...
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一、自序屈指再過兩年，遠離家鄕就滿五十年。戰前在南京就讀金陵大學，廿六年暑期在山東省濟寧州參加華北農村建設協進會農業組，在城北新闢一片平原大農場工作時，除趕上一次魯西地震外，接着就是蘆溝橋「七七」事變，日本對我國挑起八年抗戰序幕。我輾轉休學、復學，到了成都才在金陵正式畢業。由喬師啓明函介至重慶農本局任職（後改爲財政部花紗布管制局），到重慶當日面報，遷入宿舍開始辦公，旋應高等文官考試農業經濟科初試及格，在中央政校帶薪進修，複試通過，獲得雙重資格，成爲現在之...
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重遊我的出生地和香山母校九十年五月中，我偕妻子張明珠第四度前往北京探親。此行不但重遊了香山慈幼院，也尋找到出生地——悶葫蘆罐。現在西山靜宜園亦即香山慈幼院舊址，已與碧雲寺相銜接，整建爲「香山公園」，規模擴大。原來慈幼院女校「教保院」部分，於十年前改建爲「香山飯店」，二校小學部分改作「香山賓館」，幼稚園部分最近也變成了「蒙養園賓館」，這三個單位都接待邀客住宿。北京香山慈幼院先院長熊希齡先生遺骨，於一九九二年五月十七日，從香港歸葬香山。來自世界各地的校友們，...
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