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抗戰前的大陸，每年進入九月，不論是窮家或富戶，多多少少總要添製幾件冬裝，爲什麼偏偏選在九月添製冬裝呢？這是有意義的：十月，向來講究爲鬼「送寒衣」，試看當年每到了十月初一這一天，大家小戶多在燒「銀筒」、燒「包袱」，這「銀筒」與「包袱」可都是紙糊的。銀筒裏盛的是金銀大箔疊成的元寶，包袱裏則盛的是一些紙剪的衣服，這風氣，倒是南方盛於北方。到北方，雖也多在九月裏添製冬裝，但一般多只是拆拆洗洗，皮衣服則是換換面子而巳。北方的天氣比南方涼得多，因之皮衣之盛行則遠過於...
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農曆十二月初八，俗稱「臘八」，則是由佛敎而來。其起源的故事，是印度迦毗羅衞城主淨飯王之子釋迦牟尼，母摩耶夫人，生後七日，母死，賴姨母波闇波提撫育，十九歲納拘利城善覺王之女耶輸陀羅爲妃。二十九歲時偶乘車出遊，見衰病及死者，由是念及生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰八苦相逼，於是毅然捨棄王室尊榮而出家，於十二月八日夜半，乘馬潛出王城，入東方籃摩國剃髮爲沙門，然後前往王舍城邊阿蘭若林，就鬱陀羅伽仙求道，遂修習諸神之禪定，更正優樓頻螺村之畢鉢羅樹（佛於此處...
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打圍，乃本省綏東阜新天山魯北林東等各縣人們農隙之暇一種娛樂。秋收後立夏前，乃打圍之季節。圍期有一、三、五、有二四六、有三六九之說，以爲聚齊。圍場則於每次合圍地點由圍頭宣佈。屆時不約而同跨馬攜犬，齊奔指定地點起圍。參加者均帶獵棒一條，俗名「套來把棍」。沙槍、步槍、手槍及腰刀（夾把子）。武器限於單獨射擊匿藏草下之野兔、野雞或黃羊等。圍場內限於狗追，擲套來把棍。（「套來」即遼語兔子）或用騎馬隨狗追趕。往往幾個兔子在前幾百條狗在追，兩打獵者亦縱馬狂追。技術好運氣...
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氣象預測故鄕是典型的農業社會，民衆百分之九十以上都是農民，靠天吃飯，以耕耘糊口，自然與氣候有極密切關係，但是以前敎育旣不發達，而科學又不如現代的進步，因此無法預知未來的氣候怎樣。記得兒時在家，每逢農曆除夕，家家戶戶都作翌年的雨量測驗，其法爲把秫稭稍上的棒棒，（卽高梁桿）切成一小段，縱列闢開，內嵌以十二粒黃豆，然後兩列再合起，用麻繩綑緊丟擲於水缸中，翌晨撈起打開，豆因吸水而膨脹，依故入時順序看第幾粒黃豆膨脹最大，卽表示第幾個月份雨量多，不過任管測驗是測驗，...
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好事成双故鄕以前男女社交的不公開，男女的婚姻多靠媒人穿針引線，從中撮合，「合婚」的方法，除了男女生辰八字屬相生尅之外，還有一種决定的方法，那就是把男女雙方的生辰八字寫在一塊紅紙上，貼在灶王爺神像旁，同時裝滿一碗黃豆，用紅布覆蓋封閉，十日之後，打開紅布，一對一對的數碗內的黃豆，如果最後剩的成雙，卽表示這對男女可以結合，如只剩下一個，表示婚姻不成。動葷動婚故鄕的男女比例，雖不如今日台灣這樣相差懸殊，婚姻問題自然也沒有如台灣的今日，構成了社會問題，但是已屆婚齡...
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我國各地的習俗多有不同，我們來到臺灣已四十年，對此地的習俗，應該要有些知道。此地習俗與我們故鄕最不相同者，就是淸明洗骨，我們故鄕，人死安葬以後，入土爲安，永久不去再動，不能翻屍弄骨，而此地臺灣則有淸明洗骨的習俗。淸明洗骨又稱拾骨，或揀骨。臺灣民間在淸明前後十日之內，舉行洗骨的習俗，因爲祖先入土已久，棺木腐敗，屍骨亦已腐朽，爲保存祖先遺骸，拾骨再葬，淵源於孝道思想，由於演變日久，相信屍葬爲凶葬，骨葬爲吉葬，遂形成了拾骨改葬的習俗。洗骨是在人死後經過一定的時...
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一○○ 一代做官三代窮宦海途險，有時爬得高跌得重，下場潦倒，連累子孫。且做官從事刑罰判案之際，難免有冤枉好人之處，害人非淺。因此我鄕老派人物，採因果報應之說，總以爲做官陰騭傷得太重，子孫會受惡報，一連三代貧窮。當然父老們指的是貪官、贓官、瘟官，好官必獲三代富的。一○一 救急好救，救窮難救人一時之急難尙可做到，因偶一爲之也。倘要救窮，事涉根本問題，須要不斷接濟，日久弄得不耐煩而爲難。一○二 天下十八省，馬屁不穿繃好話人人喜聽，承奉個個願受，此言走遍天下，人同...
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在發文中，曾談過家鄕的年俗和二月會的情況，不妨仍依時序順延，繼續談些家鄕事故，以說明各地風俗習慣之異同點，好讓後生代的鄕親們，多瞭解些家鄕事物，一旦神州光復，家園重建時，也好有個適應的心理準備，謹分述之：壹、上蚊掃墓二月會過後，家家戶戶，都得收拾整理一番，踏平踩光的麥苗，必須經過施肥灌漑，才能繼續生長，之後就是準備上坟事項。家鄕的上坟掃墓，與今天所見者截然不同，無論是：時間、儀式、程序等等，都較現在所見的：隆重、嚴肅、有體制，時間律定爲淸明節前十天的頭一...
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憶少時在家鄕沭陽，駐縣城內，端午節日有二習俗，甚特殊，長走四方，少見有類此者。一曰「跳判」，「判」卽傳說之終南進士鐘馗，死後充任判官，專捉鬼怪；此俗例於每年端午節前，里中少壯，大半爲嫻於技擊者，組合排練純熟，迨至節目正午，沿街演出，其中主角一人扮演判官，虬髯綻面，冠袍角帶，一若平劇中之扮像；坐「顯轎」，按所謂顯轎，卽係以一圈椅（俗稱太師椅），綁以兩技轎桿（長木或粗竹），判官坐其上，兩輿夫肩抬遊行街中，另一人扮演蝙蝠精（一說蝴蝶精），頭紮彩巾，薄紗綵衣，脊...
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我少小離家，客居山西省城太原已近半個世紀。外面的世界很精彩，城裡的元宵節紅火也很好看，但我總希望能老大還鄕，回家鄕古城平遙鄕下，再過一回充滿兒時甜蜜回憶的如詩如畫的元宵佳節。彩報報春來我們村叫侯郭，在平遙城北八里；那一帶，元宵節一鬧就是三天。正月十四，家家街門上方要貼「報紙」。「報紙」由四張正方形的彩紙組成，下面是「穗子」，如四個橫排並列的「只」字。上面寫著「一元復始」、「萬象更新」、「風調雨順」等等，內容大抵同於春聯的橫批，都是喜慶吉祥的詞語。只這一貼...
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