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忧心忡忡。客家文化是外地社团的载体在传统有客家社会中,宗族一般是客家人文化体现的单元。当家族迁徙到他乡后,宗族即成为客家文化的载体。即使迁移到遥远的地区,也不会忘记继续与祖居地联系,并在客居地重建客家宗族社会,以便客家文化能在新居地区重新延续不息。当客家人移居海外时,由于环境的变化,分散居住,势力薄弱,已失去建立宗族社会的必要条件。因此大多数同乡,只好通过地缘性或血缘性的会馆或社团聚合在一起。会馆或社团通过创办学校、医院、坟山,为同乡或宗亲提供必要的帮助和服
的方言,共同的文化认同,共同的经济活动的稳定的族群——客家人。许多专家学者大胆设想,细心论证,认为客家民系形成这一任务,是在汀州地域完成的。许多专家认为,客家民系形成最基本的要素,一是地域,二是方言。这里首先要说明中原客家先民是如何迁移闽粤赣边的汀州地域,并在这里最终形成客家民系的。从汉末到东晋,因历史上著名的「永嘉之乱」,中原汉人「衣冠南渡」,南迁到长江流域的安徽、江西一带,这是中原客家先民第一次大迁移。此时的汀州地域,属于晋太康三年(公元二八二年)从建安郡
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