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宗族是从姓氏开始的,俗语说:「同姓三分亲」,「五百年前是一家」可见在我们中国,同姓氏的,追溯到最早的时候,就是亲属的关系,这就是宗族之始。也许是由于传统的关系使熟,我们中国人对姓氏有特别的重视及亲切感,绝不肯轻易地换姓改名,所以有所谓「行不改姓,坐不改名」的说法。这与西方的移民大不相同。美谚说:「不要追根溯源,否则你会发现坏枝子。」为什么呢?当初欧洲人移民到海外去开拓美洲大西部,绝少是聪明才智奇技异能之士,他们大都是在本国谋生不易才挺而走险的。肯特基
再推溯到国君,复推溯到天子,一层一层的相属关系,乃形成了一个异常庞大的大家族。唯以嫡长子为继承中心的宗族组织法,在其宗法上说,大宗是比小宗为尊显的,所以嫡长子就比其余的众子为尊显,因之,周代的王位,就由嫡长子继承,被认为是世袭始祖的,称之为宗子,也唯有宗子才够格主祭始祖的,才能享有继承其特多财产的权利。因此必然要受到小宗的崇敬。所以说:「尊祖,故敬宗;敬宗,故收族。」[6]宗的任务是收族,或合族属。这样子,嫡长子的地位,也就会显得特别尊贵,对于其余众子
陝西華陰縣南境,爲世稱五嶽中之西嶽——華山,亦稱太華山,華夏之華,由此而得名焉。山勢中形蓮花,東形仙人掌,南形落雁,世稱三峯。雲臺、公主、毛女諸峯,環拱中峯。杜工部詩:「諸峯羅列似兒孫」詠其狀也。名山勝水,固毓秀鍾靈,孕育人傑。而生於唐季,五代時居山修道,以迄於宋,服氣避穀,寢處恆百餘日不起之道家陳搏,卽於此嶽成仙也。解除南北朝紛爭,平定異族擾攘中原,創造一統江山之隋文帝楊堅,亦世居華陰。而華陰楊族從漢以來,公侯顯達歷代不絕,迄至堅之有天下,史志有徵。史...
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