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宋都汴梁，距杞百里，時人物蔚起，有宋準宋庠宋祁三狀元，蘇氏父子僑杞縣，片段故事，謹介饗鄕親。蘇洵，字明允，眉山人，號老泉，僑寓杞縣，年二十七，始發奮爲學，因考進士時，受貌才異等皆不中，於是一氣將平時文章焚掉，閉門發奮讀書，遂通六經百家，下筆數千言，致和嘉佑年間，軾轍二子，來杞寓所，將蘇氏所著二十二篇，由歐陽修呈閱，即爭傳一時，競效蘇氏。繼受命修綦禮書，革禮百卷，書成方凑而卒，賜其家紼銀三百，軾辭所賜，求賜官，贈光祿寺承。元佑末年，襄陽米芾任杞縣（雍邱）知...
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「天下公事，不是一家的私议，希望大家平心静气加以讨论才好。」王安石为之改容。于此可见先生的对人处世的涵养，读「郊行即事」诗亦可见其平日修养工夫。南宋大儒朱熹字元晦（西元一一三〇—一二〇〇），原籍徽州婺源，寄籍福建同安，故亦为闽南人，学者称朱夫子，或朱文公，一称晦庵先生。他是宋代理学家集大成的人物，并以道统之继承为己任。一生著述甚多，有关诗学部份，以「诗集传」为最著名。他自己的诗，在宋代理学家中亦属首屈一指。这大槪是文学史家及诗评家所公认的。谢无量先生论中国
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有宋一代是我国陶窑最发达的时期，陶瓷是综合性的艺术，所以无论从人文生活或艺术欣赏的角度上来看，都是最値得硏究的，宋代的陶窑不但是集前代之大成，且又更进一步迈向新的艺术境界之中，可说是我国古代人文生活高水准的表章。宋代的陶窑最有名的当推：定、汝、官、哥为第一，亦即是：定窑、汝窑、官窑、哥窑等，其他如：柴窑、磁州窑、均窑等亦极有名，谨述如左：一、定窑指河北省之平定、眞定、保定三地之窑而言，因三处地名皆有定字，所以简称定窑，大体上又可分为二：以定州为中心者，称
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淹久，生活习惯，互有蜕变，终于演化为「湘赣系」、「越海系」、「闽海系」、和「南海系」不等。但因长久谪居以后，那些戍民后裔，已不复知其为客，倒变成「反客为主」的型态了。到了宋代末叶，中央国势日衰，辽、金、元等于北方民族，时存觊觎，虎视宋室，蠢动频仍，故有「辽金元争宋鼎」的史乘。后来元人声势强大，终趁宋室孱弱，大擧南犯，宋室无力抗拒，遂被迫于建炎二年，高宗南渡，偏安金陵，迁都临安（浙江杭州）。在兵燹祸乱紧迫当中，中原人民懔于帝室南渡，国家不保，生存受到严重
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在馬行街的夜市，經常可以買到各式各樣的食品，而且冬夏各賣不同的食物，吸引了眾多的人潮前來購買，因此在熱鬧的地方常有人群與車馬爭路的現象，這種夜市繁榮的景象，可想而知生意是相當不錯……
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之上，说明其影响深远。现在，宋都御街的建成是一大盛举。它建在原御街（今中山路）北端，古龙亭之南，是一式的宋式古建筑，虽不及原御街长和宽，但体现了宋代特色，令人大开眼界，在弘扬中华民族优秀文化，发展旅游事业，振兴开封经济中定会发挥积极作用。新建的宋都御街长四百米，宽四十米，中间为机动车道，两边即绿化带，再向外是自行车道，最外两边是人行道，属于三块板路型，古今结合，比较科学。御街牌坊，是一座四柱三孔的仿宋建筑，高十五米，宽廿四米，彩绘采用宋代《营造法式》中的上乘
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据悉：最近，河南寳丰县出土了一件造型奇异的宋代四彩人物瓷枕，这件瓷枕除主要人物外，其身前、身后尙各有一组动物浮雕和一组人物故事浮雕，这在现已出土古瓷人物枕中，还是一件少有的奇异花朶。瓷枕出土于小店公社石灰窟村的一座宋墓中。瓷枕全长三十九厘米，枕面宽十二点五厘米，高十八点五厘米，底呈卵状褥垫，垫上人物侧卧，右膞蜷曲扶首作枕，头向上侧扬，双腿齐并微曲，左手平伸扶膝，体态幽静自然，睡姿落落大方。瓷枕人物为男性靑年，面孔丰满，高鼻通额，发式高螺髻，发冠圆箍横簪
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