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一 守法精神基于道德修养人类社会之进化,必循自然之法则;而社会之存在,尤赖人人遵守行为之规范。民主与法治,原如手之两面,缺一不可。西方文化早从希腊罗马开始,民主与法治思想便相伴而生。我国自三代以至孔孟之世,虽以德政为倡,仍重规矩法度。不过,法的价値在于遵行;倘不能遵行,或不去遵行,不如没有法律。所以孟子早就说过:「徒善不足以为政,徒法不能以自行。」法律与道德亦不是对立的,毋宁构成社会秩序之双轮,或如鸟之两翼。君权时代,大众无知,视法为王法,必须遵守,这也
勤俭美德,力戒奢侈浪费为主旨,今就如何建立知耻守法社会,以维护公共安宁问题,作如下之探讨:二 以史为鉴可知兴替人们都说罗马不是一天造成的,可是又有谁知后期的罗马帝国亡于贵族、富商所造成的怠安逸乐,苟且偸安之上,也不是一天造成的,尽管其末帝坦丁十一世,在康士坦丁堡之变中,单骑冲入敌阵而壮烈身殉。惜已无补颓靡之人心,而起衰振弊矣。我们的大文豪苏东坡在其所写敎战守策一文中,也曾强调说:「天下之民知安而不知危,能逸而不能劳,此之谓人之大患也,开元天宝之际,天下岂不
不修则家不齐,家不齐则国不治。查我国四书之一的大学之道篇中有一句名言「自天子以至于庶人壹是皆以修身为本」。由此可知修身对人生之重要性,我现在将我当年所撰之修身歌词提出,就教于诸位乡贤并企盼得大家之助,使社会上对此歌词能增广见识,或可有助于世道人心免于沉沦。修身歌词附后:人生何为贵、修身最重要,守法守分品自高,克勤克俭身心好,道德为基础、法律做信条,明礼尚义知廉耻、诚信谦和人称道,见得当思义、乐与善人交、能忍一时气、是非可减少,谨言慎行、自无烦恼,敬业乐群
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