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终于弘治十有三年,享年七十三岁,万历初从祀孔庙,追諡文恭,继其学者,为其门人湛若水。二、白沙学说渊源与脉络1.白沙学说思想脉络源于周濂溪主静说:黄梨洲论濂溪之学云:「周子之学,以诚为本,从寂然不动处握诚之本,主静立人极,本立而道生」。濂溪主静,其修养论以「养虚静」为心性陶冶之具体方法,其细目为立诚,是即「复性执性」,以不动为要旨。次为明通,是即「性焉安焉」以虚静为目的,变化器质,入于道德之门。2.陈白沙不言「性即理」,而主「心即理」,一反朱熹之说;反对朱熹
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