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通臂創始於何人?無由稽考。僅知淸代咸豐時,河北良鄕王占春,聞北平西便門外白雲觀來一道長,武術絕倫,乃於八月十五日起,每日趨謁一次,道長不發一語。迨除夕,方欲轉身出觀,道長開目呼之。占春乘機跪拜懇求,始收爲門下。但好景不長,只受敎半載,道長卽將其帶至西山,託師弟韓老道代彼傳藝,遠遊他方。占春隨師叔學通臂十八年,已達化境。當韓老道離開西山時,曾戒占春,不准敎徒。又兩位道長眞姓名,及其師承,均秘而不宣。雖經占春一再詢問,迄未示知,其師叔之姓韓,亦得自西山下之老...
中华民国七十九年五月廿六日,中华民国文学艺术会在台北圆山大饭店十楼交谊厅对世界和平、文化有特殊贡献人士予以表扬,获赏中外人士有陈立夫、吴延环、刘景义、王禄松、苏峰男、刘涤丹、黄力山(香港)、栈胜正(日本)、文鸿柱、李浩舜、金荣爕、金亨爕、朱燹肇(以上五人均为韩国籍)、长岛敏悟、川村兼石、石原さつき、龟井美代子(以上三人日本籍)。中华民国文学艺术学会创立缘起与宗旨缘起文学艺术为明伦淑世精神之表征,于敎化之启迪,道统之衍展,固能建殊功于当世,留典则在人寰,其
來美多年,經常聽到由大陸老家傳來的凶訊,其中有男的,有女的,有老的,有少的,有認識的朋友,還有些不認識的人。論死因雖然很多,但是沒有一個是壽終正寢老病而亡的。起初,我每聽到這樣一個消息,總會難過好幾天,後來聽得多了,頂多嘆息一陣子,第二天也就忘了。人就是這樣,歲數一大,感情似乎逐漸麻木了,對很多事情,很不容易引起情緒的激動。然而,最近的這一次不同,這次的凶訊,一直在我腦海中縈繞不去,無論白天或夜晩,只在我清醒,只要我的思想沒被其他事情佔去,就會立刻想到他...
本身的兴趣、才能、智慧、甚至于性向、秉赋,以及家庭景况等,也有了少许的初步认知。渐渐的,由懵懂而领悟。知道了「知识」的重要。知道了「为谁而读」?以及「为何而读」?知道应该「志于学」了。这不也正是符合了孔子所说的:「吾十有五而志于学」吗?立志,向学。不外是「习文」或「学艺」。不论是习文也好,学艺也罢。必须依照自己的各项条件,拿定主意。一经决定,就要「矢志不渝,贯彻始终」,一心向学,自然会有成就。兹就「习文」与「学艺」之学习管道,分析如后:一、习文国民中学
中华民国文学艺术学会」理事长刘文玻之表扬。)痛定思痛,忍辱负重,化悲恸为力量,扶著胸口的创伤,挺起胸膛,在国内作乱的分子,该醒醒吧!抛弃暴力,力挽狂澜,一致为复国建国而努力,大家携手迈进,将四十年来建国成果毁之一旦,您们不觉得可惜吗?谁无国家?谁无民族?连家中的小孙儿,都不愿意看见立法院的乱象,我们以社会失序为耻,为公德心丧失而担忧,试观,日本虽然是战败国,他们的国民是如何的敬业勤奋,马路上看不到警察,环境不脏乱,以东京一千多万人口中,竟然可在东京的小溪旁执竿垂钓,游鱼可数
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