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文学班相同。文学班敎材理论较为广大,国文可说是文学的一部,较为实用,由基层敎起,故第一周讲义即为怎样阅读,继之即为如何造句、读书与写作、作文的方法……应用文的写法等。今将全期学习经过简述于下,以供爱好国文读者参考。一、怎样阅读读书要有方法,才能把握要点,免得走入歧途,浪费时间。曾国藩说过:「看书与读书,须分为两事。」看书宜多,宜速;读书宜精,宜熟。」胡适之先生则认为读书有两个要素:第一要精,就是眼、口、心、手都要到。第二要广,就是什么书都要读。朱自淸先生把
简洁流畅的词句,言中有物,有创意,有灵魂,能使读者的内心深受感染发出共鸣。如读朱自淸写的背影、慈父劬劳之情,立涌心头;读苏子瞻祭妹文,侃侃说来,洋溢手足深情,令人哽咽;读沈三白的浮生六记,夫妻恩爱之深,情浓意蜜,也令人「荡气回肠」;读纪晓岚的阅微草堂笔记,不仅为其诙诡空灵的笔调所吸引,同时也为他微言的启示,去邪恶、行善事;修积德的道德规律所感动。好的散文,能永垂不朽,因它具有眞情感并对人类有益的作品,所以能经得起时间的淘汱,感动读者的力量历久也不会损减。写作
她是如何的欢喜呢?可是此生眞是幻想了!」这一段话博得陈老师大大的赞扬,认为是眞感情的自然流露,不失为可造之才。因而在散文、小说写作的技巧上对我作更进一步的辅导。这一时期本人的散文与新旧体诗的作品,多半在新民晚报、盛京时报、以及本人所主编的一师月刋文艺栏发表,也曾得到征文特奖。陈老师辞职他去后,袁翰飞老师接任本班主任,袁先生江苏崇明人,是曲学大师吴梅的高足,并能得其衣钵之传。在大力提倡传统诗歌词曲之下,我又转而从事词曲的写作。袁先生鼓励本班同学每人购买一部吴著
予始生四歲,即侍隨先父夜課唐詩,斷斷上口,朗朗成誦,六歲入家塾,從父師啓蒙,朝斯四書五經,夕斯古文辭賦,八歲發筆,始學爲文,初則說貓說狗,繼則記遊山水,至十二歲,辯言綱常,縱論史策,已能言之成理,持之有故,引經據典,塊然成篇矣,間亦學作格律詩詞,限于絕句小令,止于山水草木、花鳥蟲魚、風月雨雪之屬,僅能肖其貌而襲其形,初不知詩以言志,旨在根情實義,而音韻格律,特餘事末技耳。後此十年間,捐棄舊學,培養新知,由中學而大學,硏幾沉潛于周髀、蠻草、生化、理工之屬,...
致的事体,以培养更富美感的心灵,不是吗?追求理想,是现代人的期望,也是现代人生活的指标;没有理想的人,生活的方向是不定的,其见解虽有,可能幼稚而拙笨,这就是庸人而不自知啊!但文学却不然,它的表现在技巧。一篇佳作之完成,或是一部作品的成功,要看作者的表现手法高超与优劣,以决定其作品的良窳。一个懂得写作,有经验且富深湛精密,发挥其写作窍门,将其要写出的内容;人、物、景象、事体、用最使人震撼,并带有磁性,引起人们内心的激越,面对周遭所产生的感应力,在思慕、仰佩之余,也
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