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故鄕临沂城北鄕河流有数条，除较大者如祊（ㄣㄣ）河、涑（厶〤）河之外，尙有一条微不足道的小河道，但很有名，即孝河是也。孝河虽小，但因晋之孝子王祥曾在该河卧冰求鲤奉母而闻名遐迩；复因王祥侍继母至孝，列为二十四孝之一，致后人称该河为孝感河，俗称孝河。临沂八景之一—孝河凝冰——即指此河。笔者于幼年虽听家父讲述王祥卧冰求鱼的故事，而因家住城东鄕，孝河在城北鄕，未曾到过孝河流经之处，只是闻名而已。至民国三十年农历六月间随家父去城西鄕探亲，必须经过沂河，适値雨季，沂河
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山东省博山县原名「颜神镇」，古时，此处遍地山林，卧牛山下（现改为青龙山）住着一户颜姓农家，娶媳颜文姜（随夫姓），至孝感天，由神牛之传言，于山神庙内得神鞭，鞭搭瓮中，抽动即水如涌泉，后其婆婆小姑无知，即酿成水灾，幸颜媳赶到，救助，但从此该处即变为巨泉，形成河流，后人命名为「孝妇河」，简称「孝水」。并在该处建「颜娘娘庙」，以资追念。市镇即称为「颜神镇」。淸雍正十二年，合并淄川，莱芜、沂水等县数鄕，设治为「博山县」。
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㈠旧社会的人情味在「二十四孝」的故事里，有一则「负米探亲」的孝亲故事。民国七十九年一月三十日的山东胶县家鄕之行，从父亲处，得知他在小时候，亦有一则「负米探妗」的往事。民国初年，我家原住在胶县的寺门口，后因家道中落，卖了寺门口的大宅院，向水寨街马台子的孙记买了一栋院宅。父亲的生母姓袁，生下父亲即得「产后风」去世，继母刘氏，生一女。山东胶县人称舅母为「妗子」。袁家本来家世很好，但我舅公游手好闲，终而坐吃山空，房子由大院宅变成瓦房，再由瓦房变成茅草房子，最后竟
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一、小同鄕相识恨晚我与孝推兄，是沂水小同鄕，他居沂南刘家店子，我住沂北偏僻山区七箭村。相距约华里二百里之遥。在家鄕从未见过面，亦未闻其人。民国三十四年抗战胜利后，流亡皖北的山东省政府复员还鲁。当时我在省政府交通处服务。到济南后，交通处奉命裁撤，员工均分派到省属机构，其业务由省公路局接管。我很幸运被派到建设厅工作。孝推兄在三十五年三月间，由济南市议会副议长庄仲舒先生推荐给建设厅长丁基宾先生。派到祕书室掌理丁厅长的函电、喜庆贺辞，挽幛撰书工作。因此机遇而共事
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擅自刊登鄕长之华函，失敬之处望请见谅，尙不致构成盗版抄袭之嫌吧！在此特再一次表示万分歉意与致谢。临沂王克孝于台中 八十二年九月二十六日原函照抄于后：克孝鄕长道鉴：「杂字」书名有五、六种之多，㈠庄农杂字，㈡日用杂字，㈢庄稼杂字，㈣五言杂字，㈤改良日用杂字。兹又见「山东杂字」。㈠——㈣虽名称不同，然内容一致，（故名之旧本）第㈤种则不尽相同，后半部增加不少时髦词句，如「琥珀洋菸嘴，啣着爱国烟」之类用语，离开庄稼范畴。（故名之为新本）左列鸿文均系依据旧本：山东文献六
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先生讳孝推，笔名肖枢，山东沂水刘氏，先世累叶以功名显。祖讳良甫，逊淸孝廉，历任县学敎谕，积资升知府。考讳锦文，居京师，官主事。祖妣崔。妣张，生子二，先生其长也。自幼颕悟异常童，中学毕业，因病辍读，鄕居奉亲多暇，发家藏典籍，得唐宋诸名家诗词，沈酣其中，味醰醰然，是为笃嗜辞章之始。廼出其所学，佐理县政，县长赵君深器之，辟掌书记，综核文稿。抗战末，府署困敌围，员丁星散，先生突围出，幸免于难。戡乱军兴，供职山东省府。既而济南失守，间关走靑岛，随驻军迁台，任财政部
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五月二十日中午遇到孙副董事长国勋，吿诉我：陈师孝祖先生已住进士林阳明医院，情况并不乐观。当晚近十时，突然接到陈夫人蔡淑昭教授电话，证实了国勋的话，说惟恐过不了今夜。次晨八时二十分赶到阳明医院加护病房，晚了，孝祖先生已于晨二时许离开人间。没见到恩师最后一面，心里有说不出的悽怆。民国三十八年春天，我在靑岛进入陈先生主持的靑年教导总队，做了学生兵。靑岛撤退后去过海南岛，受了许多苦。这段日子，我只是五百多个学兵中的一个，而且病魔缠身，多半时间都在病室中熬过
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二十六年「七七」事变前，日本商人在我国华北各地所营公司洋行，十九出卖毒品海洛英，以售其戕害中国人民之毒计。举凡稍具血性之国人，莫不恨之入骨。我各级政府惮于日寇之淫威，对于日商虽莫可如何；但对我国莠民，无论贩卖或吸食者，一律处以极刑。二十三年秋，有匪徒韩孝成者，至济南市日人所营某洋行贩卖毒品海洛英（俗称「白面」），为第三路军军法处逻者所获，竟为总指挥韩复榘无罪开释，山东省垣一时传为笑柄。韩孝成，山东寿张县之韩胡同村人，与其胞兄韩孝珠，同为鲁西剧匪。民国
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在报上，看到两则孝行感人的报导，一是出在台湾，一是出在中国大陆，两件事，都値得现代人和一般身为子女者，深思而效尤的典范。在台湾这则感人的孝行事蹟，是台大医院，住有一位年已六十多的老人，患有肝硬化的病情，日益恶化，必须换肝，在他三个儿子慇慇恳求下，希望医师给他们一个孝亲的机会，将肝脏移给父亲，经诊断评估，小儿子较宜，遂由小儿子捐出肝来，手术极为成功，父子均复原良好。儿子的孝心捐肝，不仅救活了病危的父亲，也感动了许多亲朋好友，这件孝行经新闻报导后，揭橥
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向政府陈情改建，却因经费无著而作罢，村民焦虑再出车祸伤人，皆愿集资（家户摊派）修桥，因而干部来信述明，我察知有意求助，我则顺应情势，答应为他们出资修桥，但也要求他们，协助我为祖父和父亲修坟立碑的事，两厢情愿，就这样把桥建起来了，题名为桐公桥，是为纪念我祖父树桐公而订，主要是为祖父，传扬芳名。这第二座桥，是建在朱家村通往柘沟集市必经的一条河道上，名为厚公桥，厚公就是我的曾祖培厚老先生，传说老人家，也是热心公益而名噪鄕里，如今修桥留名，是我出自一片孝思。朱家村的鄕
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