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任内。时恭年十二，弟丕才七岁，性都至孝，号哭不绝；闻者伤心。鲁恭随母还鄕之后，带弟闭门读书，时不数载，学行过人。郡守屡请他出去作官，因弟还没成名，一槪拒绝，仍在家事母敎弟。又过几年，母强他离家就业，迫不得已，只好到新丰（今临潼县东）敎书，仍不作官，免妨弟路；直到弟弟被举为方正，才应召到郡里去作公务员。嗣补中牟令，官至大司徒。（参考后汉书鲁恭传）班昭成兄之志后汉班昭，一名姬，字惠姬，扶风安陵（今陕西省咸阳县东北）人，生于光武帝中叶，逝于安帝中叶（约当西元四十一
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一政府为顺应海内外同胞恪诚纪念先总统 蒋公忌辰的心愿，乃明文规定自六十六年起，定每年的四月为「敎孝月」。这一则用以纪念 蒋公毕生行孝并以身敎全国同胞之至意；同时也是实践「复兴民族文化」遗训的基本具体行动。此一举措，诚旨深而意远！二「孝」在我民族文化中系居首位，亦是各种美德的根源。孔子说：「夫孝，德之本也。」他的学生有若亦云：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！」先总统 蒋公更昭示我们
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老旦：两鬓白发似银线，古树临岩怕风摇，请坐贫穷如洗居，身穿粗布衣，思想家中苦，无有度饥食。（白）老身，曹门汤氏，老伴去世，所生一子，名唤曹庄，打柴山中，朝夕行孝，以早出门打柴，至今还未见回来，是我腹中饥饿，不免将媳妇唤上前来，与我造些面食。媳妇走来。小旦：来了，奴是焦家女，嫁于曹门妻，正事我不务，一心说是非。妈呀叫我来说什么？老旦：这般时候，不见妳丈夫回来，为娘腹中饥饿，与为娘造些饭吧！小旦：妈呀！你看天色尙早，等你儿回来再吃。老旦：为娘偌大年纪，如何
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雨花台的高度不过数十丈，是雄峙在南京城南门外的聚寳山上，出中华门不到一华里便到雨花台了。雨花台之得名，据传是在梁武帝时代有位云光法师在此讲道，感动天公而落花雨，故名「雨花台」。一说山石嶙峋的聚寳山，山上特产一种纹彩亮丽的小石子，人称雨花石，这种小石子是在远古时被水从远方冲积，聚汇到这里。因为经过长期的磨刷，磨得很圆滑。雨花石彩色斑烂，花纹变化无穷，有的像山川草木，有的像鸟兽虫鱼。形形色色，不一而足，此说较为可信。这里最感人的胜处，是先贤方孝孺墓，他与
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一、文王之仁：余读史书获悉：虞、芮两国之君，相与争田？日久不能解决！乃相谓曰：西伯（指文王）仁人也。盍（盍当何不讲）往质（评判）焉！乃相与朝周。（就是拜见周朝的文王）入其境，（即陕西地界）则耕者让畔，行者让路，入其邑，男女异路斑白者不提携。入其朝，士让为大夫，大夫让为鄕，两国之君，乃相谓曰：「我等小人，不可以履君子之庭，乃相让其田为间田。天下闻而归之者，四十余国。孔子赞曰：三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也矣。二、泰伯之孝：余读论语第八篇
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外孙 林兆毅记得在我四岁的时候，有一天我跟妈妈说：「妈妈、妈妈、妹妹眞不孝顺，把我的糖吃掉了！」那时我还小，不懂什么是「孝顺」，今年我都十岁了，我知道，孝顺就是小朋友对爸爸、妈妈的爱心。有一年的冬天，妈妈带我和妹妹回台湾过年。一天，大清早起来，我发现外婆家整理得特别干净，并且在客厅的墙上挂了两幅好大的人像，人像下面摆了一张桌子，桌上有鲜花和食物，外爷并带领大家向人像磕头行礼。后来妈妈告诉我，那两幅人像是外爷的爸爸、妈妈，也就是我的老外爷、老外婆，他们已不
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一、苗栗县陕西旅台同鄕会来函：「玆以联合报五月三十日第六版刋载同鄕邱盛杰君十七岁长女邱翠翡（住新竹市光复路文敎新村五十六号），因家境清寒，故其右腿虽成残障，仍能半工半读，贴补家用，（其父在清华大学做临时工，月入仅千余元）并能以其所余时间侍奉长年因病卧床母亲的汤药；照顾五个幼弟的生活，三年如一日，既不怨天，也不尤人。这种感人事蹟，我苗栗旅台同鄕，闻悉之余，除感佩外，均认为翠翡小妹妹，工读助父侍母照顾幼弟的孝义行为及与艰困环境奋鬪的精神，实足范式。因此我同鄕
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