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偶读三晋李鸿文(子范)老丈所著「前尘囘忆吟草」集中的一首诗「旧业千年汾水东,由来耕读守家风,趋庭曾记传诗礼,侍寝常闻说孝忠。」道尽我国诗礼传家和敎孝敎忠的家庭敎育的特色,引伸出我对宏扬孝道的一点感想。我中华民族,自周公制订了礼乐和孔子奠定了儒家的思想体系以后,由家庭伦理到整个社会秩序,数千年来,形成了一种大家一致遵循的行为规范,而这一规范的起点,就是孝。因为家庭是社会的基础,而孝是家庭组成分子之间维系感情的基本态度。儒家思想的根本要义,在于发挥人性,而
壹、前言中国文化,自古以来,最重孝道,溯自汉代以降,法律思想深受儒家学说之影响,而孝为儒家思想之中心,故当今法律对于「孝」亦有所规定(详参后叙)。且二千年来,唯有贤明之君,多以孝治国,仁政爱民,安和乐利。反之,暴君祸国殃民,必速败亡。余就此有关典籍,亦多所涉猎,深思明办,颇具心得,爰特著文,加以阐述。次查,举目斯世,人心险恶,怪力乱神,血腥犯罪,日益猖獗之际,则消弭祸源,根本之图,首在彻底改造人心。提倡孝道,始能净化心灵,扬善传芳,进而推广至仁
。杨博泉有高龄保健歌传世:「菸酒两绝缘,蔬豆瓜菜甜、淀粉尽量减、脂肪少沾边:日行三千步、夜眠七时间、电视省几节、读书三五篇、但求心不老,无异月长圆、本是蓬莱客,何处求人仙」。按人仙亦即地行仙也。释不孝有三号称重视伦理道德的中国,自然要首重孝道。而历代统治者深知,移孝可以作忠」的道理,因此有「忠臣出于孝子之门」的论断。圣人说:「入则孝,出则悌」,「至孝莫大于尊视,其次为不辱」,进而以「战阵无勇为非孝,而曾子所著的孝经,更是把孝的精义从元首以至庶民,发挥得
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