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与圣雄甘地称他为「最尊贵的中国人」相比，他在中国仅仅得了几位留洋学生贩回来的尊敬。唐绍仪甚至为他未获「国葬」鸣不平；孙中山先生把他列为中国精通英文的「三个半」之一。一生获十三个博士学位，操九种语言，足迹遍天下，学问贯中西的辜鸿铭，难道注定只能在西洋人中间走红、在中国人中间寂莫么？辜鸿铭活着时，就已是位传说中地位未定的人物了。辜鸿铭对东方古国文明的痴迷，对现代西方资本主义文明的深刻剖析，无不表现了他对东西文化的透彻了解，以及他急于凭自己的见识智慧来为这个世界
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有「只许周官放火，不准百姓点灯」的谚语。现代情形恰恰相反，中山路、中正路是每个县市，每个鄕鎭的通常路名，还有成功路、陈棱路、继光街、罗斯福路等名称，更有把人名为校名、园名，亭台名的也很多。可是县市用的人名殊不多见，因此人必须对国家有卓越的贡献才能取用，像美国首都的名华盛顿，是纪念开国元勋华盛顿而命名的，我国广东的香山县改称中山县，也是纪念国父孙中山先生而命名的。故鄕的县名，原称侯官，民国成立后，和闽县合倂改称闽侯县，抗战胜利以后，又和福州市分开改称林森县，是纪念
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（本文作者福建林森人，以硏究 國父思想及傳記稱著學術界，現服務公職，並兼任師大、淡江敎授）
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福州城里一条通到水部门的马路，旧名大墙根以后改称大根路地方，有一座建筑得很讲究的祠堂，一般称为孙公祠，附近居民则叫做「孙道祠堂」，孙道者，指辛亥革命第一任福建都督孙道仁也。这所祠堂是他父亲孙开华的专祠，建于淸光緖十九年庚午（一九三〇），予谥「壮武」，所以正名应作「孙壮武祠」。辛亥武昌起义，各省相继光复，农历的十一月初十，各省代表选擧孙中山先生为中华民国临时大总统，十三日，大总统莅临南京，行就职礼，改用阳历，是为中华民国元年元月元旦，典章开国，咸与维新
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国父孙中山先生领导的革命运动，旨在推翻专制，建立共和，造成一个巩固国权，保障民权，奠定社会安宁，臻成民有、民治、民享的全民政治。这是现代最文明的革命，故党人均能作坚苦卓绝的奋斗，临事无畏，成功不居。这种浩如长虹的志气，这种勃然奋往的精神，也就是中华民国的成功要素。所以辛亥武昌起义，振臂一呼，各方先后响应，便沛乎莫之能御了。而其影响最大，牺牲最烈，足以振奋全国人心，奠定其基业的，莫如光复上海与会师南京，创业艰难，绝非幸致。南京琯东南半璧，地势雄胜，淸代
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初八月合圍之勢已成，初九日鎭軍李玉昆部和滬軍先遣司令洪承點所隊帶隊伍，進至堯化門，以攻佔天保城爲主要目標。初十拂曉，浙軍朱端開到，述慶的司令部也到了城郊，當日午刻作戰開始，戰鬥便異常激烈。革命健兒，奮不顧身，殺身掀天，張勳所部頑抗死守，天保城富貴山的砲火交織射擊，傷亡纍纍，述慶所部支隊司令，即前第九鎭卅三標三營管帶楊韻珂（閩人）身先士卒，帶了一隊敢死隊，於猛烈的火網下，精神百倍，向敵陣猛衝，混戰撕殺，奮勇先登。周身中了十餘彈；還在狂舞指揮刀喊殺，終於氣嘶...
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便是从举人中产生，我的伯父，长年在北京，也被袁世凯选中当参议员。参议员等于现在的立法委员，但由于中国地方大，当时全国四亿人口，只有五百一十位参议员，因此，能当参议员，也要祖上积德。不但袁世凯当皇帝，要经由参议院同意，黎元洪，段祺瑞，徐世昌，曹锟 也是由参议员投票选出的总统。当然当年北方的大军阀，都是假民主的独裁者，到民国九年，孙中山先生在广州成立临时政府，林森率领国民党参议员集体退出，南下广州，成立临时议会。伯父出身旧制科举时代，对新制民主，没有深刻硏究，也
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珍姐）等候最久，深夜相见，除了相拥片刻之温暖外，不但没有礼品致赠，由于宾客众多，连畅叙机会也没有，握别时心酸不已。我的至亲大部迁居姑田，兄、姊已有第四代，侄辈一大群，也未计算多少人，住了三日，嫂、姐及子侄依依不舍送我至福州。我在岳家住了两夜，转赴杭州时，内弟两家人随行。旋飞北平，侄子引导畅游故都风光—故宫、颐和园、十三陵、天坛、天安门、万里长城。三日后南飞广州，侄女一家齐抵白云机场迎接，旋即参观七十二烈士墓、国父孙中山先生文献馆、园林艺展……沿途亲友均极
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迁居增城，继迁香山涌口村开基立业。连昌公父子，曾参加义军抗淸，所以才要躱到增城去住；没好久，又搬到香山县涌口村去，则显然与前面所说的「迁海覆界」事件有关。紫金、增城，都是客家住区；因此， 国父孙中山先生，这创造中华民国的巨人，是客家人。
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品德。张之洞为官四十年，兴利除弊，不遗余力，对清廷忠心耿耿，鞠躬尽瘁，力图挽狂澜于即倒。然终不可能。最后因清政府滥用满族权贵（十部大臣满人占八）及亲藩典兵之事，与摄政王载沣争论激烈，搥胸吐血而死。辞世前，作『读白乐天「以心感人人心归」乐府』诗，云：『诚感人心心乃归，君民末世自乖离。岂知人感心方感，泪洒香山讽谕诗。』痛恨清廷不听已言，终于补天无力了。此时孙中山领导的国民革命，如火如荼，义旗四举，满清帝国处于风雨飘摇、土崩瓦解之中，已绝非张之洞等忠君之辈所能挽救
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