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(46)又「子見齊衰者」之「齊衰」。集註:「齊,音咨。衰,七雷反。齊衰,喪服」。按此「衰」乃「縗」字之假借(雙聲叠韻的假借)縗,音催「」。喪服也。(底邊未經摺叠,謂之「斬縗」。孝子所穿。底邊摺叠整齊,謂之「齊縗」。孝侄等所穿。又「齊」字原爲形容詞,變爲名詞—詞性轉變,讀音亦異—乃讀如咨)故此「齊衰」當視同「齊縗」。讀如咨「」催「」。(47)又「…求善賈而沽諸」?集註:「賈,音價。沽,賣也」。按「求善賈」之「賈」。乃「價」字之假借(雙聲叠韻的假借)仍讀價「」。又「...
(33)又「…夭夭如也」之「夭夭」。集註:「夭夭,其色愉也」。按「夭」字本義爲屈首(大,象大人之形,兩臂兩腿張開)上端加,象屈首之形。重言爲「夭夭」則與本義無關。詩經桃夭篇「桃之夭夭」之「夭夭」。其義爲「色美」。比「夭夭」只引「色美」之義爲「色愉」。(34)又「…自行束修以上,吾未嘗無誨焉」之「修」。集註:「修,脯也—乾肉」。按「修」乃「修飾」之「修」。引義爲「修身」「修道」…此修乃「脩」字之假借(音假)脩,脯也。從肉,攸聲。(見說文)(35)又「…暴虎馮河,...
三万一千三百一十九字,连重文二万一千八百四十六计之,共五万三千一百六十五字,可谓伙頣沈沈矣:若不计重文,亦增于大广益会玉篇八千七百五十八字。四库提要评之云:「其所编录虽不及说文、玉篇之谨严,然字者孳也。展转相生,有非九千旧数所能尽有,至篇已增于说文,此书又增于玉篇,时会所趋,久则为律,有不知其然者。」其实,文字之与时俱增,固出于自然之势,如吾人之所见,亦未尝不可以知其然也。至明梅膺祚撰字汇十二卷,又首末二卷,以笔画之多寡,为分部之次弟,自一画至十七画,列二百十四部,统
前言窃查四書之名,始於宋代。緣洛派大儒二程子(程顥、程頤)特重禮記中大學、中庸兩篇。後乃將此兩篇與論語、孟子,合稱四書;以爲學子所必讀。嗣乃由朱子(名熹,字晦庵)集諸家之註釋,再加以己意,而成四書集註(以下簡稱集註)歷明清以至今日,學者師之!然此書成自先秦,傳抄筆誤者有之,遺漏者有之,重出者(衍文)有之,註釋乖舛者亦有之。而昔賢多有列論者,故不再贅述。惟周代之書籍,原文厥爲大篆。(大篆字數若干,雖無精確統計,但少於小篆,不敷應用,當可斷言)故爾假借之字甚...
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