-
本縣文獻第五期,有劉鄕長煥文公傳述吾蕭古村凡五。其中車牛返一村,尙有閔子騫「鞭打蘆花」傳奇故事,留傳至今。且謂本縣第九、十區,有關閔子騫墓存焉,其後裔仍爲一方大族云云,至閔子騫究爲何許人?據淸王士禎居易錄云:「閔子宿州人·州有騫山閔子祠」·裔孫奉祀;及元遺山濟南行記云:「鄒平之南,有長白山,其東十里,有南北兩妙山,兩山之間,有閔子騫墓」,而翁方綱傳元遺山年譜時,曾謂閔子之祠,不應在宿州也。今按王、元二說,均欠具體事實及有力証據,不足爲信史,翁譜已有所題,顯...
-
按孔子之父爲叔梁紇,祖爲伯夏,曾祖爲孔防叔,孔防叔爲宋人,卽河南商邱縣人,畏華氏之逼,而逃至魯國,故孔子之曾祖尙爲河南商邱縣人。子隨父籍,其祖亦爲河南商邱人,僅其父可爲河南人或山東人。故孔子爲河南商邱縣孔防叔之三代孫,在魯國,如同海外華僑然。四配孔子廟中有四配、十哲。四配爲顏、曾、思、孟。顏淵可以三月不違仁。曾子悟聖人之道「一以貫之。」曾子傳子思,爲孔子孫。子思傳孟子。以上顏淵爲復聖,曾子爲宗聖,子思爲述聖,孟子爲亞聖,此爲四配。十哲十哲爲:閔子騫、冉伯...
-
——摘自一九八八年世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會時發表的《宣言》
-
力大而勇的叔梁紇按諸孔氏世系:防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇,叔梁紇生孔子。叔梁紇,史記所稱也,左傳作鄹叔紇,因爲鄹邑大夫,叔其字,紇其名也。一作鄹,又作鄒,在今曲阜縣東南,乃邑名,與鄒國之鄒異。人稱孔子爲「鄹人之子」者,以其父叔梁紇爲鄹邑大夫也。叔梁紇的事跡,曾兩見於左傳,一爲偪陽之役,(襄公十年。)一爲防之役。(襄公十七年。)襄公十年,傳曰:「晉人圍偪陽,偪陽人啟門,諸侯之士門焉,縣門發,鄹人紇抉之以出門者。」杜呈祥在其孔子中曾根據傳文作了一段很生動的譯述...
-
日前拜读本刊三卷十二期程元龙先生「中原孔门四哲」一文,内谓:「十哲中,即是从孔子于陈蔡之间,经孔子道出其有出众之特长者十人,颜渊列为四配,故仅有九人,添子张以补之,共为十人。」有关「十哲」问题,在十年前本人为此曾与杨一峰先生函商,并刊于「建设」杂志第十卷第一期中(五十年六月出版)兹记其原文如后,兼对程先生大著加以介绍也:「最近拜读本刊(建设杂志)九卷十一期,杨一峰先生记日本汤岛圣堂及斯文会」一文,谓:『孔子像左右侧,各供两个木主,左侧系颜子、子思,右侧则
-
孔门三孝孔门三孝故事是:闵损之「单衣顺母」,曾参之「啮指痛心」、仲由之「为亲负米」。在二十四孝图说中,每一事蹟都有诗为赞。单衣顺母诗云:一、「德行闵子骞,衣芦剧可怜,忍寒能不怨,其性得天全。」二、「闵氏有贤郞,何曾怨后娘,车前留母在,三子免风霜。」文谓:「周闵损,字子骞,早丧母,父娶后母,二子衣以绵絮,妒损衣以芦花。一日父令损御车,体寒失引,父察知其故,欲出后母,损曰,母在一子单,母去三子寒。后母闻之,卒悔改。」啮指痛心诗云:一、属毛乃难里,啮指即知归
-
时问:七十六年十一月十五日上午十时地点:本市杭州南路金瓯商职学校出席人:理事:萧钦 李士元 柯翅鹏 石漫青 孔繁柄 董修平(钟代) 胡荫华(石代)监事:张志远徐玉成(病假)列席人:总干事 钟邦俊主席:萧钦 纪录:钟邦俊主席报吿:一、各位拨冗出席,谢谢。二、政府基于人道于本(十一)月二日开放来台人士返鄕探亲,本会为服务鄕友,应如何因应协助鄕友,特烦请各位莅临提供宝贵意见。工作报吿:一、乐孔门鄕友于九月廿三日逝世,廿八日出殡,本会特请钟总干事邦俊前往吊祭。二
-
第二章 孔子無位而王的一生天降聖人史記孔子世家云:「紇與顏氏女野合而生孔子。禱於尼丘得孔子。魯襄王二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名丘云。字仲尼,姓孔氏。」這是記述孔子雙親和孔子之生的較早的一段文字。後來王肅孔子家語本姓解的記載,可能就是據此加以臆構的。家語本姓解云:「(紇)雖有九女,而無子。其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,於是乃求婚於顏氏,顏氏有三女,其小曰徵在。顏父問三女曰:『陬大夫雖父祖爲士,然其先聖主之裔,今其人身長十尺,武力絕倫,吾甚貪之...