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有「天之道损有余而补不足」之论,非不知中道也,横渠以儒道衡之,自不免失之过激矣。要之,横渠之人格型态之完成,绍承孔孟之说;完全采取道德进路。故持己正严,执事恭谨。吕大临所为横渠行状言之最详:先生气质刚毅,德盛貌严。然与人居,久而日亲。其治家接物,大要正己以感人。人未之信,反躬自治,不以谕人。虽有未谕,安行而无悔。」性命对扬与性命汇流命者,乃先验之条件,有其客观之限制。而性者,乃主体在其自己之作用,得以无穷之进展。性极度之展现,在客观而有限之条件系列限制中,亦有
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