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一、大哉圣哉孔子，春秋鲁人，名丘，字仲尼。生于周灵王廿一年阴历（农历）八月二十七日，推算阳历（国历）九月二十八日。卒于周敬王四十一年（公元前五五一—四七五）。生有圣德，学无常师，曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄，为鲁司空，又为大司寇，摄行相事，诛正卯，鲁国大治。其后周游列国十三年，不见用，年六十八返鲁，删诗，书，订礼、乐，赞周易，作春秋。子弟三千，身通六艺者七十二人，后世称为大成至圣先师。孟子万章篇：「孔子之谓集大成」集大成者金声而玉振之也。朱注
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有一天，孔子要侍坐的学生谈志向，在子路、冉求、公西华三人大谈治国平天下的大志之后，孔子问正在鼓瑟的曾点，曾点鼓瑟正好告一段落，在「铿尔」的余音中拿开瑟站起来说：「我的志向和他们三人不一样呀！」孔子说：「有什么关系？各人谈各人的志向罢！」「暮春时节，春服做好了。」曾点道：「我希望偕五、六个成人，六、七个小孩，到沂水去洗洗温泉，洗后在祷雨坛边的树下乘凉，然后一块儿快快乐乐地唱歌囘家。」孔子听了之后，叹息道：「我站在曾点这边啊！」以一个席不暇暖努力济世的圣人
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蹟。其后于宋建炎二年，楷木圣像被移置浙江衢县孔子南宗家祠奉祀。现时曲阜孔庙圣蹟殿所藏有关孔子生平事蹟的绘画和石刻，其中孔子行敎图，孔子为鲁司寇像，是晋代大画家顾恺之和唐代大画家吴道子的手笔，都是根据楷木圣像摹绘出来的，所以很逼眞。三、孔诞日期的来历自从汉武帝罢黜百家，实行尊孔以来，中国文化的始祖就是孔子。其影响中国读书种子之深，可以槪见。不料五四运动之后，「孔家店」被打倒了。新潮人士惟知崇西学，甚至欲全部西化。其实人类生活，物质精神二者应当并重，孔子的学说
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我国推祟孔子，因为孔子的思想言论与行为，指导中华民族的生活，正确人与人政与民的关系，维系社会的秩序安宁，达二千五百余年，成了中华民族的精神支柱。但是、有人说孔子是个宗教家，有人说孔子是个哲学家，有人说孔子是个政治家，究竟我们应当如何认识孔子。宗教家是以神道设教，订立戒约，使人崇拜信仰，哲学家是硏究宇宙万有的原理原则，政冶家是以政权治理政事，此均不足以形容孔子的全体。槪括的说，可说孔子是个仁学仁教仁政家。就表现上说，可说孔子是个仁智兼备的革命家，是个无我
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淡泊岁月—从「志于学」到「知天命」古籍中对于孔子幼年、少年乃至于卅岁前行迹的记述以及对于孔子形象的描绘，是相当简略的，甚至是朦胧的。有之，则又颇多臆度之辞。因此，对于孔子卅岁前事蹟的研究，只能从一些片断的文字中，去蒐寻与审辨了。世家云：「（孔子）生而首上圩顶，故因名丘云」又：「孔子长九尺有六寸，人皆谓之『长人』而异之。」—这是说孔子的头顶四周高、中间低。并且是个高个儿。至于其它描述孔子形貌的记载，如：史记载郑人之言云：「孔子颡似尧，项似陶，肩类子产，自
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孔子在三岁时就死了父亲，到十七岁时，母亲颜征在也过世了。孔子之长成，是从孤苦零丁，刻苦奋斗，努力读书的情形中，壮茁起来的。在十七岁到廿二岁之间，他的学问和道德修养，终于获得了许多人的推崇；到了廿六岁，即在地方上做小官；头一回是专管牛羊的「乘四」之官，第二回是做了管理帐务的「委吏」。到三十岁时，他的名声愈来愈响亮，便有许多人把子弟送到他那里去求学。当时的孔子是来者不拒，不论学生出身于贵族或平民家庭，都一律照收，实施「有教无类，不分贵贱」的教育方针。而且
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东方的文化，是以儒家的孔孟学说为主流，而儒家经典的易、诗、书、礼、乐、春秋六经（西汉所订次序），又是以易经居首位，即所谓「易为六经之首」，更有所谓「易为羣经之首」，并且从距今（公元一九八五）六千四百六十三年前的太昊伏义氏画卦作易开始，所有东方文化的天文、地理、人伦、文字、音律、历法，乃至於哲学、数学、科学、兵学、艺术等等，都是循着易的思想而向前发展。因此，现在就谈谈「孔子的生平和易敎」。一、孔子的生平孔子姓孔、名丘、字仲尼，他的祖先本是宋微子之后，父
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一、引言东方的文化，是以儒家的孔孟学说为主流，而儒家经典的易、诗、书、礼、乐、春秋六经（西汉所定次序），又是以易经居首位，即所谓「易为六经之首」，更有所谓「易为群经之首」，并且从距今（公元一九八五）六千四百六十三年前的太昊伏羲氏画卦作易开始，所有东方文化的天文、地理、人伦、文字、音律、历法，乃至於哲学、数学、科学、兵学、艺术等等，都是循着易的思想而向前发展。因此，现在就谈谈「孔子的生平和易教」。二、孔子的生平孔子姓孔、名丘、字仲尼，他的祖先本是宋微子之后
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在中国的历史人物中，享有最大名声的，你认为是那一位？编者思前想后，反复顾虑，认为孔子应是第一人。编者因之寻觅到一些资料，其中许多是大家原来所不知道的。今以说故事的方式，编写如后：据正史的记载，孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑（今山东省曲阜）人，生于周灵王二十一年（公元前五五一年），卒于周敬王四十一年（公元前四七九年）。相传，孔子生下来时，头颅骨四面高、中间低，样子像个土丘，故取名为丘。他的字仲尼，在本文中，也会说出。孔子的父亲，本名纥，字叔梁，古书
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月二十七日，即夏正八月二十七日，因为信而有征，所以八百年来，遵用不改。教育部于民国四十年六月十二日，及四十一年六月十日，邀请中央有关机关，曁高平子、董作宾两先生及发轫等，商讨两次，对于孔子生年，讨论很久，有主从公谷者。最后略去公谷，仍从世本史记之说，照襄公二十二年周正十月庚子日，换算国历。四十五年九月二十日于台湾师范大学（《华侨教育》第一卷第一期，侨民教育函授学校，1956.10.21。）程发轫教授生平简介程发轫（一八九四一一九七五）字旨云。湖北省大冶县人
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