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姜公志禮,字立之,明萬歷十七年己丑科進士,他在萬歷四年丙子擧孝廉後,經過四次鄕試,才獲中式,在嘉靖萬歷之間,我邑(江蘇丹陽)進士之中,有三位姓姜的,都很有名,一位是姜寶,嘉靖癸丑科,官至尙書,一位是他的次子士昌,萬歷己卯庚辰聯捷成進士,官至太常少卿,第三位便是姜公志禮,亦官太常少卿,三姜都與福建有關。志禮於中進士後,即接建昌推官,推官爲掌理刑獄而設,公在建昌任內,平反白理學,鄧元錫等寃案多起。未幾,因父喪了憂,囘里守制,服闋,再補衢州推官,因成績優異,擢...
在昔神权鼎盛时代,我们常见人家的门柱或大门,贴上红纸写着「姜太公在此」几个字。不消说,这是有逐鬼驱邪的作用。也许一般人受了封神传所影响,认为姜太公有打神役鬼的本领,便要藉他老人家的威名,镇压家宅,这还不足为奇。可是在北方的酱园,也居然要借助姜太公之力来保护的。每当他们制造酱时,必在那根觉(木旁)拌豆酱的木棒上,纒一条小红布,红布写着「姜子牙在此」或「姜太公在此」等字样。此外所有豆酱缸和酱油缸,都贴有写上「姜太公在此」或「姜子牙在此」的红纸条,据说这样才能
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