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蓋以物本乎天，人本乎祖。天下無物不知天，亦無人不知祖者也。如物不知天，忘天者也；人不知祖，忘祖者也。然欲不忘祖，莫過於尋根，找出一脈相承血緣。然而國有史，家有譜，譜與史名雖殊，而所以考世系，序昭穆，徵實錄其義一也。按氏族志，張氏出於黃帝軒轅氏第三妃彤魚氏，生下少昊靑陽氏第五于揮，因造甲胄，製長弓銳矢，後敍弓正，世掌其職，賜姓張。張姓甚繁，按張氏譜圖，謂有四十三望（卽門族），名列中國大姓之一。我祖淸河派，原在冀州（現河北、山西、河南省黃河以北，和遼寧省的遼...
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分布在江西、江苏等地。江西境内以赣西、赣北、赣东以及南昌、鄱阳湖周围一带胡姓居多。华林始祖为东晋末南朝初的胡藩，这是毫无疑义的。都昌《胡氏族谱》中记载：「（胡）藩字道序，号永维，事南朝宋三世。高祖时参相国军事，平乱有功，封阳山县男，食邑五百户，锡土豫章之西，爱新吴华林山（今高安、奉新两县交界处）水之美，遂就地居家。我胡氏名华林世家，盖由于此。文帝元嘉四年，迁建武将军，后转太子左卫将军，十年卒，时年六十二，谥壮侯，有子六十人。」据此看来，似乎胡藩是在封为阳山县
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未道出本文之前，先来个一小小的开场白」：昔者，吾国人称各行业为七十二行，値兹时代进步，科学昌明的今天，何止于此。笔者闲下无事，兹特分别录出各行业的「始祖」分期刋出，以响读者。一 木匠始祖——鲁班鲁班，春秋时代的鲁人，亦作鲁般，或云公输班，为当时的巧匠，故后世土木工人奉为始祖。按：孟子离娄朱注云：「公输子，名班，鲁之巧人也，或以为鲁昭公之子。」又据朝野佥载称：鲁班者，肃州（前甘肃省的郡名）炖煌人，不详年代。巧俟造化，尝作木鸢，乘之如飞，盖六国公输班亦制木鸢
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八 乞丐始祖—郑元和郑元和、唐荣阳人，书香门第，翩翩美少年也，母早丧，父郑儋，官居刺史，望子成龙心切，督导严格，当其弱冠时，已文名大噪，奉父命进京游学，秋试时，携书僮跟随，书箱中带黄金三千两（一说千两），至长安，适逢元宵佳节，出街游玩，结识长安名妓李亚仙，惊为天人，从此沦落烟花丛中，功名二字，已抛于九霄云外，无如好景不常，三千黄金花费殆尽，鸨母见元和床头金尽，狠心逐出院门，后以卖唱行乞为生，嗣得力于李亚仙，倾尽首饰与私蓄，向鸨母赎身，一面勉励元和上进
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中國近代史的序幕，始於十九世紀中葉。在這變革遞邅的期間，廣東一地無論在政治、社會、經濟和文化都極為活躍。藝術方面，百餘年來，人才輩出，居巢、居廉、蘇仁山、蘇六朋、李魁、梁于渭、高劍父、高奇峰、陳樹人等人，以勇於創革的精神，開啟了中國繪畫的一代新貌。其中居巢和居廉更以其承先啟後的地位，備受重視。居巢（一八一一-一八六五），字梅生，號梅巢，廣西桂林人，後落籍廣東番禺。三十多歲時，曾為廣西知縣張敬修當幕僚，繼而轉任同知。其時李秉綬延請江蘇畫家宋光寶及孟覲乙寓居...
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北京人出土，此一中国原人，已有二百万年历史，中国人绝非亚当夏娃之后，乃东亚之土生土长之民族也。北京人失踪，乃异国有计划之行为。我应有所自勉，勿中其计。我们为保存民族特性，为提倡八德四维。为发扬民族精神，为实行三民主义，为团结宗族联谊，所以发起段氏全国宗亲联谊会。欲先强国，必先固族也。貮、段氏始祖民族之构成第一就是血统。要谈到血统，必须知道开始的祖先，此愼终追远之道也。就我们之始祖，一是中华民族的始祖；二是段氏的始祖。追本溯源，分别说明。一、中华民族的始祖
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耗资六十万元兴建之台湾敎学始祖沈光文斯庵先生逝世二百九十周年纪念碑，经半载施工，业已全部竣工，二月廿六日经有关单位验收后宣吿落成。先贤沈光文，字文开，号斯庵，明朝万历四年生于浙江省鄞县，病故于台南县善化鎭，享年七十七岁，对台湾文敎贡献极大，被尊称为台湾敎学始祖。纪念碑位在善化鎭郊北仔店铁道旁，系由善化鎭公所提供价値约廿五万元无偿土地一百廿坪供兴建，省府补助十六万元，县府配合十八万元，于去年十月开工，计有围墙，省主席林洋港题字「为明朝存正朔台湾文献推初祖
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有顾家庙。贡举列名者十六人。历代名人例如顾雍、顾野王、顾况、顾觊之等皆吴县人，不胜枚举。史蹟斑斑，贤达踵接，足以证明顾氏见望于吴中。今南顾各支系，对于族内一世祖，有尊摇之父安朱者，有尊顾余侯者，有尊顾雍、顾野王者，因年代较近，有史可考，自可确信。惟有些研究南顾世系人士，本着万姓归宗之民族大义，将始祖上溯至无疆、句践、无余、夏禹、黄帝而至少典，用意至善，但从历史观点，有些罣碍。一、黄帝姬姓，少昊巳姓，禹姒姓，无诸及摇皆驺姓，到顾余侯方有顾姓，似不必追溯如此遥远
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先父于廿多年前在沈家门弥留之际，尙喁喁而语：祖厝，祖厝……当时家兄随侍在侧晓得老人心中悬挂念头，遗愿后代子孙不要忘记福建惠安海边的祠堂。前年初冬我自沈家门坐豪华巴士经宁波温州福州到达泉州附近的祖宗血脉之地——后港大坧村，祖厝早已残破只剩左右二堵石墙，我和族中耆老估了价电告家兄，决定完成先父遗愿。始祖来源探索我们的族谱早已遗失，全部成了无根之族，据耆老所告有二则：一是始祖于宋末为逃避元兵自河南南移，二是始祖为元末陈友谅后裔，因为陈友谅与朱元璋争天下失败，为
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十四 卜卦始祖—李淳风李淳风，亦为唐代岐州雍人，幼通群书，明步天历算，制津天仪，唐太宗（李世民）时，累迁太史令，凡占候吉凶，若符契然，以劳封昌乐县男，著有「己己占」等书。但崇奉袁天纲为相士始祖者，大错特错，这是「混淆不淸」。十五 算命始祖—孔明孔明，姓诸葛，名亮，字孔明，蜀汉瑯琊人，躬耕于南阳，刘备三访其庐始获见，既出山，助备败曹操，取荆州，定益州，建国蜀中，与魏、吴鼎足而立，备即帝，拜为丞相，吴军师周瑜（字光瑾），妒亮之贤，每思计杀之。攻曹之计应用
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