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海丰方饭亭半壁江山谁可支，粤东正待起雄师。千秋空恨张弘范，夕照来凭劫后棋。咏潮州湘子桥鉎牛劫火狂飙几度秋？浪尖雄踞看沉浮。临流羨煞蛮牛态，不在人前乱叩头。李坚真纪念碑铁马金戈气尚遒，英姿侠骨孰相侔。峥嵘翠岭丰碑耸，一代风流万众讴。汕尾妈祖庙雁字云笺写晚秋，夕阳红抹凤仪楼。烟波鼓楫芳洲外，梦蝶飞花野蔓头。山借仙风方峭丽，人登圣迹自优游。经年多少沉浮影，付血江湖不系舟。
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有人问，妈祖的娘家究竟在那里？为什么可以改来改去呢？答案是，绝不是北港朝天宫，也不是鹿港天后宫，当然，更不是新港奉天宫。眞正的娘家，在我们福建省莆田县。仔细一点说，祂在人世的家是该县忠门鄕港里自然村，现在有座「天后祠」。这才是妈祖的故居。而祂的祖庙则是建于祂升天遗迹的湄洲岛，那庙也是海内外信徒心目中圣地的「湄洲妈祖庙」。专程去拜谒湄洲岛在湄洲湾内，它是个绝佳天然海港，位于莆田县涵江市东北，惠安县枫亭以北，离涵江街约七十里。我去年率团探亲，交代旅行社列为
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塘，楼后的花圃果园早已荡然无存了，只有池塘旁的老榕树下留下些许残砖碎瓦。据说这里原是一座妈祖庙，香火很旺，后来遭日寇飞机轰炸，夷为平地，这断垣残壁也许蕴匿了家乡一段鲜为人知的往事，一旦人们要破译它，老榕树不见了，废墟上早已建起幢幢高楼。这些零星的传说，已使我约略触摸到家乡厚重的历史和文化积淀。按沿海风俗，渡口码头往往有妈祖庙，供奉圣母娘娘。渔村的弄潮儿，他们扬帆出海，捕鱼为生，总是祈望海上保护神庇佑他们一帆风顺，岁岁平安。于是，建庙宇，祀奉妈祖。龙蛟池旁
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台湾所有妈祖庙共有三百五十七所，近年时有增加，均系福建分身分香而来。分身即恭奉神像来者；分香即奉持香灰来者。由湄州来者称湄州妈，由同安来者称同安妈，由泉州来者称温陵妈。至于神像供奉，除庙宇外，一般家庭亦皆至诚供奉，同于吾鄕供奉观音大士像。台湾最著名的庙宇有云林北港朝天宫、膨湖马公天后宫，一直在争谁是正统、谁比谁老大；一个说妈祖住在他那里，一个说妈祖住在我这里。中共是无神论者，大陆上庙宇早已夷为平地，现在为搞统战，草草盖一新庙，面目全非，竟号召闽南人说：湄州湾
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我们温州江心寺大门的一副名联：「云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消」据说是我们乐清才子状元王十朋应该寺方丈之请而作的。游江心的客人没有不对着它歪脖子行半天注目礼；懂得了的点头微笑，懂不了的皱眉摇头。另一副：「齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」。则是福建湄洲岛妈祖庙的柱联，同样令看到它的人歪半天脖子，只有我们聪明的温州老乡触类旁通一下就点头微笑了。恭贺春禧之后小老儿八十又三了，差幸眼未瞎、手尚健，真得感恩老天爷厚我！厚我！怕就怕不久
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石浦港妈祖庙，就是三山会馆的天后宫。万民仰止的妈祖娘娘就供奉在这里的宝殿上。石浦的原住民，大多为早年福建移民。石浦与福建虽远离千里，却有着几百年的血缘渊源。旧时福建商人经海道来此落脚营生或以石浦为中转点，将甘蔗、荔枝、桂圆、红糖、柚橙等货运销沪甬各地。这一海上贸易关系，绵延数百年而不衰。在这特定的历史背景下，三山会馆及天后宫的成立当是应有之义。所谓会馆，即是同鄕会的别称，其作用是为福建同鄕提供旅次援助，协助解决诸如疗养、海事、食宿、盘缠、诉讼等事宜，其
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该岛妈祖庙，位于岛之东北，为全岛最高地，庙虽不大，然周围苍松翠柏，巖涧飞瀑，另有一番景色。有一天然巖洞，可容纳一部大卡车直达海难。一、在此期间，适有惠安崇武商船一艘四人前往浙江绍兴，置办满载肥猪绍酒，以应廿八年春节销售，返航时行抵湄洲外海，遇盗航急触礁，船身进水，停靠湄洲岛求援，当即义不容辞协助其另雇帆船运猪酒还鄕，然已是爆竹除旧桃符更新了，该船有四只肥猪被进水淹死，慰劳本排春节加菜，使阿兵哥大过肥年。二、岛上居民以农渔为业，敎育程度较低，文盲者多，在春节
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，就成为她专有的神号了。妈祖也常向湄州岛居民示梦显圣，降福给他们，于是湄洲人相率立祠以祀，号曰「通贤灵女」，这是湄洲人为妈祖建祠之始。当时，虽仅落落数椽，而祈祷报赛，殆无虚日。妈祖升天后十二年，即宋眞宗咸平二年（九九九），平海也创建一座妈祖庙，名曰「灵女庙」，是为目前莆田有文字记载而出现的第一个妈祖行宫。（注：湄州岛上的妈祖塑像。）迨宋哲宗元祐元年（一〇八六），莆海之东，有一个高墩，距湄洲岛约一百里左右，常有光气夜现，渔者疑为异宝，暗中窥伺，发现水面漂著一枝枯楂
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4那幅海湾的风景画完成之后，接着，就在原地，我开始替馥芬写画，她固定的坐在海滨一块小岩石上，稍偏着脸孔，两眼烱烱地望着远方。除了星期天之外，祇要是不刮风不下雨，每个下午，她总要以固定的姿势，在那小岩石上坐上两个小时，让我摆布。她提议，星期天该休息休息，由她担任向导。我们每个星期总要去一个地方，游览淡水的庙宇、关渡的渔村、顶北投的山峦、八里的敎会女校区和野柳的奇岩………在关渡临海的一座大庙口，那是「妈祖庙」，长长宽阔的大石板还很干净，我们坐下来喝汽水，并
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几年前，我在《舟山晚报》当记者时，曾发表过一篇关于定海妈祖庙的文章。当时，我是从《宁波旧影》画册上发现了一幅清代定海妈祖庙的画，有感而发。近日，我在翻阅《大清帝国城市形象》一书中，意外发现两幅定海妈祖庙的画，比上一次又多了一幅，觉得颇为珍贵。关于这两幅画的来历，应从《山海舆地全图》说起。一五九六年，徐光启在广东韶州一位外国朋友处看到利玛窦的第一版世界地图，这就是后来被称为《山海舆地全图》的世界地图。当时的中国人认为，天是圆的，地是方的，而包括十三个省
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