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因妇女节有感而发。且谈一谈时代妇女。她已摆脱依赖，走向独立，该认淸自己的价値，该如何自我期许？时代的女性，要具有多样才华，包括她的能力、知识、技能以及个性。以强烈的信念把这些多样化的才华带进于家庭、职业以及人际关系之中。且试举时代女性应备具之理想条件，也可作为励进的目标：思想要净化：坚定自己信心。在时代女性的思想领域里绝没有鬼神命相这类迷信的倾向。她虽不须负起破除迷信的责任，但知识促使她拒绝迷信。唯有确信自己，才可克服万难，自己的智慧、意志就是神。就是掌握
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延平南路实践堂内举行二场的南管戏剧大公演。这种戏剧在台湾地区甚少见，乃柔和故鄕漳州和泉州的「高甲」、「老戏」、「七子班」（戏仔）之大成，配以南管管絃乐曲为后台，演出至为成功。公演的演员均为女性，演来唯妙唯俏，短期的训练，就有如此极佳的表现，实为难得，闽南鄕亲咸认这种戏剧，殊堪极力提倡，以发扬地方艺术文化云。
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卖文章」了！虽然事先约好的见面时间，但是到了正中书局时，才发现这位女总经理必须到机场接一位贵宾，匆匆廿分钟的谈话里，实在对这篇文章助益不大。庆幸的是黄肇珩总经理一口答应寄一些有关她的资料给我！补充我文章的内容。初识印象「女性楷模」要谈黄肇珩，我想应该由我刚见到她的时候开始。那时，笔者尙在中华日报通讯组，黄肇珩是中华日报社长，当她来地方开会时，着实替女性新闻从业人员添了一剂兴奋剂，许多报社同事都以她为榜样，幻想自己也能有着这么一天，在新闻界占得一席之地。再见
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妇女占全国总人口的半数，而中国女性一向具有温柔勤俭的美德，事亲持家，相夫敎子，默默以赴，尽心尽力而不求任何报偿；不仅许多贤母良妻，名垂史册，无数以淑德懿行见称者，亦足表率鄕里，敦化正俗。所以三月八日的妇女节，我们格外重视，同申庆贺。我们社会近几年来最热门的话题之一是女性到底该不该结婚的辩论。身为女人之为人妻为人母，这是理所当然的事。我们高兴看到女人为人妻，为人母，更将鼓励女人挑起自己的责任，为自己努力谋福利，也努力把自己贡献给社会。所以，在现代社会
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标准，课程安排等等的自治，根本排除工党政府的管制措施。但保守党政府决不以公家支出，创造职业减少失业，亦不以差别的课税，强求财富的平均。保守的哲学确信，以政府的力量，图谋均富，结果必是均贫，惟有促进经济繁荣，即使富者愈富，穷者也可变为富有，整个社会富裕了，不均又何妨！西方保守政府的大政，这显是一个着力点。女性当权国运昌隆柴契尔夫人三度竞选胜利，再成伊利萨白二世女皇的首相，若其保守的政策贯彻，英国实将面临伦敦时报所谓工业革命以来最大的转变。而在英国的历史上
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憶五十四年前我在魁岐協和大學中文系念三年級時，曾在校內組織「七七吟社」，專作折枝詩。不久又與同班友王劭在福州成立「壽香詩社」。「壽香」二字的取義，是因爲有數位老人參加，故以「壽」字爲標誌，又有好幾個婦女參加，故以「香」字爲標誌，其餘則多是二十多歲至三十歲的男靑年。「壽香詩社」簡稱「壽香社」，不設社長，每月例集一次，輪流作東，地點多在東道家，從晨到晚，備一餐或兩餐，另加點心。例集臨場拈題，限時限韻，作七絕二首或詞一闕，然後輪次評取元殿眼花臚錄等句發唱給奬，...
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沦落风尘而所作诗词闻名于世，几乎身跻文坛，但究竟只是凤毛麟角，不可多见。在长汀，自从明伦女学校创办以后，女孩子就有了机会进入学校，读新书，学绘画，和从事音乐、体育的活动。她们从此不再涂脂抹粉，出门也不再乘轿了。一年复一年，这一群群的女孩子从过去的旧家庭里跳了出来，走进一个崭新的开放的环境里，经过了学校的薰陶冶铸，成为一批批的新女性，把长汀这古老闭塞的旧社会蜕变为一个蓬勃向荣的新社会。她们渐渐地感觉自己对于社会的重要，进而蜂拥地走入社会学工习艺，经商从政，与闻国事
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□晉江雜誌特派員幼竺、學濟華綜合報導□花蓮縣閩南同鄕會第七屆第一次會員大會，於七十三年十二月二十九日下午二時正，假花蓮市民國路老正興餐廳大禮堂擧行，由理事長謝膺毅鄕親主持。參加大會者有一百多人會員代表出席，情況至爲熱烈。大會行禮如儀後，由主席謝膺毅領導全體同鄕起立爲故鄕陷匪後被迫害慘死及病故同鄕以及埋骨異鄕的同鄕們默哀三分鐘，大家百感交集，多人不禁潸然淚下，無限感嘆！此次參加同鄕會唯一學歷與職位最高的女姓是杜淑貞鄕親，是晉江河市（民國二十三年地方自治設立...
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