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本書原名「漢家女兒——一個中國女工的自傳」。原作者IdaPruitt爲美國人,於民國二十年代旅居北平,爲了研究我國的風土習俗,特請了一位蓬萊藉的寗老太太爲之講述,每週三次,歷時兩載。寗老太太生於淸同治六年(一八六七),曾身經兩次中日戰爭,閱歷甚豐,舉凡有關蓬萊的風俗習慣,生活型態,山川人物,鄕里傳說,無不盡以相告。作者以通俗的文字,生動的筆調,一一筆之於書,不僅具有濃厚的文學氣息,並對研究中國社會及風俗,亦有重大的貢獻。此書在一九四五年由耶魯大學出版部印行,甚受...
前言溯自淸末民初時期,山東的姑娘小姐們,到了及筓之年時,爲自己將來的終身大事,朝思暮想,夜不成眠,一則一喜,一則一憂。喜的是不久就要出嫁,有了歸宿和關心她的丈夫,共同去建立自己的家庭,將來生男育女,頤養天年,老有所依矣。憂的是出嫁後,是否能適應新的環境,怎樣侍奉公婆,如何善待小姑和小叔,又如何伺候丈夫,以及家中的一切工作怎樣去操作,同時生了孩子,如何撫育其長大成人等,都要未雨綢繆,預先考慮的事。因爲山東是禮義之邦,古年的人受舊禮敎的束縛,凡事皆以禮爲重,...
女生可畏此番增額中央民意代表選擧中,臺北市的國大代表一號候選人周淸玉女士與立法委員一號候選人紀政女士,均以最高票當選。周淸玉得一五三、四四六票,超過第二名當選人喬寳泰的得票數將近五萬票;紀政得一三四、四二一票,比第二名當選人康寧祥的要多五萬八千餘票,且不管兩位女士得票的因素由於選民「同情」或出於選民的「崇拜」,有此成績,眞使人要刮目相看,以後誰還敢說「女人是弱者」呢?過去歷次選擧中,政府爲了保障女性權益,在相當數字的當選人中,都設有婦女保障名額,使得票數...
。陈春生之「孙中山政府论的思想渊源」。周继祥之「论直接民权的发展」。周振华之「国父孙中山先生与中华道统思想」。施正权之「孙逸仙先生文化战略思想初探~并论后冷战时期文化冲突可能解决方案~」。陈蓉蓉之「孙中山先生的女性地位观」。谢瑞智之「国父思想与我国宪法」。李复甸之「论我国实行陪审制度之可能」。及谢瑞智之主题演说稿:「总统直选后中央政府体制探讨」等十三篇。第一日(廿七)分组讨论,分四个组进行。每篇论文提出报告后,有专人加以评论后付诸讨论,第二日(廿八)综合讨论
女子无才便是德」这一俗语,流传其广,无论走到那一省区,或是那一国度,只要是有华人聚居的地区,都会听得到。这一句话,究竟始于何时,一时难以稽考,要当远在曹雪芹执笔撰写红楼梦以前[1]。此一俗语,当初应为有感而发。其实自古以来,有才而兼有德的女性,代有传人,且有被称为女中尧舜[2]者,盖不可一概而论也。所以「女子无才便是德」这一俗语,大为女界所诟病。但如果换两个字,而改为「小人无才便是德」,那便是万世不易之理,绝无例外,如有例外者,便不是小人了。云南花卉
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