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同鄕梁兴诗子（弟）女情形调查表同鄕谷振基子（弟）女情形调查表同鄕谷振基子（弟）女情形调查表同鄕彭学影子（弟）女情形调查表同鄕孙耀美子（弟）女情形调查表同鄕张凤仪子（弟）女情形调查表同鄕李庆君子（弟）女情形调查表同鄕孙英善子（弟）女情形调查表
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爱美是人之天性，凡是美的东西没有人会不喜欢，尤其是绝色美女当前，自古至今无论是英雄好汉凡夫俗子，都能让你神魂顚倒。如果连美女都不爱的话，那才是白痴或性无能。有位从小就出家的小和尙，有一次随师父下山化缘，在城市里看到花枝招展的美女，就问师父那是什么，师父故意的说：那是会吃人的老虎，小和尙又天眞的说：「这样美丽动人的老虎，我不信她会吃人，我愿意饲养她，即使被吃也心甘情愿」。由此可见美色的诱惑力，会令人色眩心迷。难怪历代君王为美色而丢掉江山；如夏桀王为宠妹喜
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货运，一篙撑点，顺流如矢，交通称便。嵊县居溪之左岸，上虞县居江之右岸，会稽山与四明山隔江对峙，沃野弥望，民殷物阜，水秀山靑。前粤督胡汉民氏尝咏「我有一言君信否？会稽山水胜杭州」之句，风光之美，如入画境。按曹娥是东汉孝女，浙江上虞县人。她的父亲名曹旴，母亲却早年死了，父女相依为命。曹旴粗识文字，业巫师，于五月初五日为船家治病驱邪，不幸失足堕于江中，但尸体遍寻不着。那时曹娥还是个年不足十四岁的女孩子历三昼夜，沿江岸奔走哀号，终寻不到她父亲的尸体，最后也只好投江
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要会做家鄕菜的女厨师一名，可通勤：（即仍住自己家中，每天去工作地点工作），工作地点台北县林口，工资及其他事项在电话中洽谈。联络人：李文玲电话〇九一六二八七七〇〇。
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现在一般人认为「孝道」，就是只要能够养活父母亲，给他钱、给他吃住，打发他们就可以了。我们家中的家禽、狗、猫都能得到饲养，若是奉养父母不存孝敬、孝顺的心，那养活爹娘和饲养家禽又有甚么不同呢？为人子女者应该除了供应物质生活外，更要让父母亲拥有富足的精神生活，享受儿孙承欢膝下的愉悦，尽量尊敬他们、顺从他们，让他们在有生之年得到眞正的安慰与欢乐！
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美满和学术气氛非常浓厚的家庭，父亲沈存诚是陆军官校十四期毕业，三十八年曾参加金门古宁头战役，但返台不久就退休了，以后转任公职，一直在台南市政府工作。母亲郑仰昭女士是一位称职的家庭主妇。两老抚育二子四女长大成人，个个都能接受高等教育，全靠平日克勤克俭，以微薄薪津维持家计，其辛劳可想而知。沈弘文有四个姐姐都很了不起，带动了家中弟妹们的勤学苦读风气。大姐韶华毕业成大交通管理系、现任职国际电信局话务科主任，大组夫郭富雄为中央大学物理研究所教授。二姐韶榕，中兴大学
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他们两人白口胡言，何来鬼怪？幷随把他房间门窗大开，叫他们到房里去看，「鬼」在何处？两人犹在发抖，怎敢去看，赵家一家也无一人敢看，他两人仍坚称：眞看到窗内有鬼头，头上有乱发，一半竖着，脸上有眼有鼻有嘴。赵老板及赵大娘再问他们：是男是女？他们也说不出所以然来。这时和尙爷爷暴哮如雷，骂他们冲犯了菩萨，遭天处罚，所以白日见鬼。赵家也认为他们大概是一时心生妄念，迷幻眼花所致，给他们各飮姜汤，休息半天了事。接看，每到夜半睡在后进栈房里的司夫学徒们，皆听到和尙爷爷的房间内发生
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陈瑞鸿鄕长，系钱景女同鄕之姑丈，向服务于中广公司，平日对于电气事业，颇有心得，不幸于本（65）年五月廿四日病逝于板桥中兴医院，享年七十八。业于六月八日上午在台北市立殡仪馆怀德厅设奠，本会理监事及男女同鄕卅余人，均前往公祭，以示哀悼云。
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故鄕常州市私营个体经济协会，由团长贾宝中主任率领武进恒丰纺织品公司董事长刘凤珍、常州市武进荣昌纺织公司董事长王兰大、常州市常新纺织公司总经理许惠芳及秘书刘晓华等十二人，于二〇〇三年十二月二十二日抵达台北市，参观故宫博物院、一〇一新景大楼，于晩间拜会武进同鄕会王钟渝理事长、张文彬会长、叶超总干事等。常州市女企业家组团来台参访，是两岸开放互相交流以来第一个妇女团拜访同鄕会，也是新任理事长王钟渝接待第一个来自故鄕常州武进的来台团体，感到特别有意义。在仁爱叙香园
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端阳节在即，而都以为在纪念楚国三闾大夫屈原，而还很多纪念意义，像浙江上虞孝女曹娥，街坊书刊甚少提及，因此没埋。玆略述贵刊，以光吾省祖先之孝行。曹娥，东汉人，父名旰，业巫师，幼年失恃，稍读书，父于五月五日，为船家治病驱邪，失足溺毙，不得尸。时娥年仅十四，昼夜沿江觅哭，旬有七日，遂投江而死。五日后，抱父尸浮出。元嘉时，县令度尙为之立碑，颍川邯郸淳作诔辞（即今传之曹娥碑文）。后人因感其孝，故有今之曹娥江，曹娥鎭，曹娥庙；迄今香火延绵不绝。曹娥墓在今浙江绍兴
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