本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
本文标题为奇人奇事,兹分述之。所谓奇人者,乃不可多见之人;所谓奇事者,乃非属平常之事。所谓之奇人,乃系指乡前辈刘云庭先生。因刘先生并非实任县长,或代理县长,但竟能数次执掌县政府发号施令的县印。所谓之奇事,乃指我萧县县长多次更迭,均未办理印信交接。仅于离县之时,将县印交予一地方人士,将来转交未来之县长。至于何时能转交,又交予何人,均为未知之数。为了说明事实眞相,兹将实际情形,说明如后。萧县于清同治年间,设八乡,廿七里。乡设乡长,里设里长。据墨子尙同篇
我國民間有一門治病道術,就叫「祝由」。據《素問·移精變氣論》唐人王冰的註解說是「祝說病由,不勞針石」。此術極古。早在唐代太醫署就有「咒禁科」,到了元、明改稱為「祝由科」。祝由在民間開宗立派之前,似未有生死人而肉白骨之記錄。該派分為兩支;一派非重金禮聘,不施其術。一派則見死必救,但堅辭謝禮,受業時發下重誓,如果違反,當身死家滅。本文中的「一吼止血」「噴水開刀」即是符咒治病之術。著者親身所試力不可抗拒之「破竹攏合」,實道術之極致。以符咒治病癒人之術,僅止於傳...
中国文艺界联谊会会长、立法委员周树声先生,其姊周韵僊女史,才气豪迈,著有漪兰馆诗稿。淸陆润庠相国为作诗序曰:「续小雅于西周,拟少陵于东洛」。推许备至。王锡藩太史并为之序曰:「远宗剑南而近法仓山,倘起席佩兰孙云凤诸人亦将相让」。其称扬足以当之。惜乎芳年二十有三,兰摧蕙折,倐离麈寰,岂天妬英才,或才女自不能久于人世耶?树老以「秋瑾与周韵僊之奇人奇事」一文见示,并言其姊殁后之三日,家中忽接秋瑾自东京来书,谓叠梦神吿,韵僊为其前生至友,同遭谪降,亟盼赴日,共图
湖南文献第五卷第二期」(六十六年四月出版),刋登刘铄藻先生「铁掌黄凤『岐』奇人奇事」一文,内容丰硕,足当珍闻之称。在硏究近代史的人来看,是难得多见的好资料。笔者对凤「岐」先生的生平所知有限,但从「文献」角度来拜读「铁」文,老觉得有点神秘费解。因为「文献」不同于传奇小说,故遇有关乎重大史事或涉及典章制度时,必须有根有据;可征可考。惟有如此,才不致被目为捕风捉影。而传奇小说则不然;它是凭作者的想像所创造出来的故事。质言之,作者爱怎么写就怎么写,只要可读性够
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.087 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19