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一、康王汪海洋被清军围歼于嘉应州：笔者于童稚时，经常听到乡中父老讲述「长毛」与清军大战于吾乡嘉应州（今梅县）之往事。「长毛」即系太平天国康王汪海洋及其所统率之部队，清军系指清名将左宗棠所指挥之华南精锐联军；汪、左两军在嘉应州境内展开激烈之厮刹，主战场虽系在嘉应州城周边，而战火却波及州辖之镇平（今蕉岭）、兴宁、平远、五华、丰顺各县，离笔者故里瑶上乡琯坑村仅十公里之南口、大平及稍远之兴宁岗背、黄陂等地，亦系两军反复冲刹之战场。父老传述，自有极高之真实性。由于
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追溯清道光二十二年（一八四二年），因鸦片战争失败后，被迫签订南京条约所订有关于海关协定，无法增加进口关税。国内有所需时只可设法对国内谋增赋税，以济时艰。而厘金一税就这样因应而创。当咸丰三年（一八五三年），因受太平天国之太平军攻占南京的压迫，军事紧急，饷源枯竭，鄕勇主帅曾国藩乃采纳帮办江南军务的雷以诚所用钱江之策，请准倡收厘金以助饷，即于扬州之仙女鎭倡办厘捐，是为筹设厘之矢。后各省相继仿行，在水陆交通要隘的地方，设卡征税—内地货物通过税，据说原拟事平即废
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作群起卫道之战。并指太平军破偶像、毁神庙为太平天国之大罪，是以煽动迷信之人民，但民族问题一字不提。对于前者，笔者以为「相打不好手，相骂不好口。」，打仗是要「搏命」的，所谓对敌人仁慈，等于对自己残忍的道理也。清兵南下，「扬州十日，嘉定三屠」不知犹作如何解释？后来清廷指国父孙中山先生以及诸先烈先辈是「乱党」，我们也不会接受的。国父及章炳麟诸先辈党人，以太平天国是倒满兴汉的民族革命。及至民国成立，洪秀全等被推许为民族英雄。简先生指出近代文化界人士多受「讨粤匪檄
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我国研究太平天国的前辈简又文、罗尔纲、罗香林等，相继去世后，似乎后继无人，笔者与洪秀全同为广东花县人，早年也曾研究太平天国，写过「漫话太平天国」（如附图㈠当时的洪秀全像，也取自像书生的模样；后来一九七一年八月八日，在香港出版的「亚洲周刊」上，有一则新闻：「本报讯：近日，花县洪秀全纪念馆工作人员朱丽芬，在港出版的亚洲周刊上，发现了洪秀全和他的六位卫队队员的两张照片，这对于洪秀全及太平天国研究，具有重要的参考价值。长期以来，史学界一直以为太平天国领袖洪秀全
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一、前言淸道光三十年（公元一八五〇年）十二月，以洪秀全为首之两广客家族人，于广西金田村起义，反抗满淸暴政。斯时正値淸廷鸦片战争败后十年，系外受西方帝国主义侵凌，内为各地盗匪蜂起之乱世。面对腐朽老大之淸廷军队，太平军以秋风扫落叶之雄姿，由广西出湖南，渡洞庭，夺武汉，占九江，顺长江东下，于咸丰三年（公元一八五三年）二月，即攻陷金陵而定都。前后仅历时两年余，淸廷之江南半壁河山，大部已为太平天国掌握。由于太平天国之大军所向无敌，进展神速，踌躇满志之太平天国首脑们
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花邑先賢屬秀全。故居參訪興昂然。風和日麗精神爽。地僻境清靈氣傳。私塾講檯書桌簡。公家文物典藏堅。遠峰夕照湖中影。思古幽情難盡宣。其二農民子弟一英豪。學術思維志節高。基督儒家同篤信。孔丘上帝共薰陶。金田起義誅奸佞。私塾傳經任怨勞。專制推翻期改革。偉哉武略更文韜。江正誠於參訪「洪秀全故居」後，應官方人士之請，即席揮毫典藏留念。（背後爲洪秀全銅像）
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诸生起家丁公禹生，讳日昌，又字雨生，广东丰顺人。由廪贡生捐敎职，咸丰五年乙卯，敍随剿潮州土匪吴忠恕功，升用知县。六年丙辰，选琼州府训导。九年己末，选江西万安县知县。十一年辛酉，太平天国五路大军救皖，第一路忠王李秀成由鄂南入赣，迂廻入浙收编翼王石达开旧部后，再入赣，西趋鄂南，与第二路英王陈玉成会师攻武汉。二月十一日大军经吉安府，破其城。禹公方署卢陵县事，即随知府曾咏率众恢复，因未能先事豫防，坐失地方律，褫职。丁日昌遗像同治元年壬戍，曾文正公涤生以协办大学士
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世凡九帝占领华夏九十三年，直到公元一三六六年，明太祖朱元璋以匹夫仗剑，灭元兴明，定鼎金陵，开二百七十六年皇汉之国基，迨至公元一六四三又被满人入关窃居国柄，汉人又沦于异族的统治之下，而自明太祖建元的一三六六年往下推算，到一八六六那一年，刚好有国父诞生于广东香山县（后改中山）翠亨村，其间恰为五百年整，于是广东父老都说：这便是「五百年必有王者兴」之兆。还有一种说法，则为太平天国金田起义，时在道光三十年庚戌（公元一八五〇），一年后，咸丰元年辛亥，洪秀全便定鼎金陵
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请先让我抄一段史书，以为见证。淸史洪秀全载记：「民族革命领袖太平天国天王洪秀全，广东广州府花县人，诞生于邑城西北之『福源水』，其后徙居于城西南之「官禄布村」。先祖为中原望族，远祖皓、于宋高宗时，以徽猷阁侍制假礼部尙书充大金通问使，留金十五年，忠节最著，帝称为苏武，后以忤秦桧被谪死。……其后因避内乱或受异族压迫而南迁，即常称『客家』者是。……最初徙居花县，耕种为生。……十四传至国游，次子镜扬，即秀全父也。其为人，公正无私，才能迈众，翕然得人信服。……四子秀
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又承祧与文柱名下为长子。鎭钰理不能承祧外房，是乃升接本房志超公名下为重孙。四子鎭柱理应接支嗣志能名下为重孙。今所余韦门在江南无宗谱考，只得将自太高祖以下名讳抄录，尔子孙好祭祀绵长。」这里敍明与韦志俊隐居芜湖之兄弟，以及出生于安徽的后两代子孙的情况。所记年期晚至一九〇五年（光緖卅一年），可算是相当详尽的谱系，并且，「简谱」所载事迹，是较「广西桂平韦氏族谱」的内容为丰富翔实的。[1] 见简又文著「太平天国全史」附篇。[2] 钞本「韦氏简谱」今存二本
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