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  • 文章袁枚軼事

    来源期刊：《浙江月刊》第4卷 第12期　 作者：夢萍　出版时间：1972-12-20
    关键字： 袁枚 名妓 天足 田雞 琴书

    深，引诱人家少女，岂非作奸犯科？怎么如此肆无忌惮？！」引得全船上人大笑。数易酒具袁枚不善飮酒，但他家中经常藏有美酒，又喜搜集酒具，每当宴客，一席之中，必须更换酒具数次。最先摆列为瓷杯，然后白玉杯，然后犀角杯，然后玻璃杯（当时国内未产玻璃，所以至为名贵），由小而大，互相劝飮，务使大家吃得尽欢而散，可谓生面别开。天足风波袁枚虽喜女色，却不喜弓足（小脚）的女子，杭州赵钧台从苏州买来一个李姓名妓，作为侍妾，嫌她一双天足（未曾缠裹为小脚），介绍人竭力称赞她既美能诗

  • 文章客家的語言·風俗

    来源期刊：《尋鄔文獻》 第1期　 作者：賴世源　出版时间：1988-01-01
    关键字： 客家人 古音 崖话 两汉风俗 天足

    ⒉风俗不同：下列甲、乙两项乃维持两汉风俗。（甲）墓祭：春秋二祭，扛猪牵羊上坟宰杀扫摹，八音齐奏，行跪拜礼，祭毕，所有儿孙在墓前宴飮，大快朵颐，儿孩愈多，愈感光彩。（乙）天足：客家妇女例不缠足，身刚体健，能耕种能负重不让须眉，记得两句诗曰，「采山薪臼出，浮海藁砧归」道尽男女平等的工作。「薪臼」指媳妇，专任采薪、耕种、持家工作。「藁砧」即丈夫，赴海外谋生赚大钱，囘家团聚。（丙）妇女有如花木兰：江西寻邬县东北有「信国岗」，传元兵追宋兵至此，男女同起拒敌。文天祥宿营

  • 文章嶺南人物史事

    来源期刊：《廣東文獻》第25卷 第2期　 作者：魏彥才 　出版时间：1995-03-30
    关键字： 倡导天足 创办广报 开设翻译馆 第一任驻日正使

    一、康有为倡导天足淸·光緖二十四（一八九八）年，戊戌变法的主要人物康有为（南海人，一八五八—一九二七），在一〇三天的变法中，不断把变法建议投向紫禁城，经过光緖帝的批准成为诏书、谕令的就有一百多项，其中有奖励十岁内女性停止纒足的谕令一项。随着变法的失败，这项谕令没有得到实施。直到民国以后，纒足恶习才行消灭。在这以前，康有为早已对摧残女性身心的纒足，深恶痛绝。他在家鄕，不顾旧习惯势力和族人的笑骂阻挠，坚决不让长女康同薇纒足，次女康同璧和侄女们也跟着如是，一时

  • 文章客家妇女的天足

    来源期刊：《廣東文獻》第17卷 第3期　 作者：黃妙材　出版时间：1987-09-30
    关键字： 客家妇女 天足 妇女日常工作 家中地位 客人大家庭制

    一、近年来硏究客家源流的著作，对客家人原系居住于中原的汉族，因避战乱，自东晋末年五胡乱华之后，逐次南迁，最后定居于闽、赣、粤三省广大毗邻地区，并再分布于湘、桂、川、台等省。客家人是「中华民族的精华」[1]，历代人才辈出，其中出将入相或为天下宗师，对国家民族有伟大贡献者，亦史不绝书。客家人保存中原遗风，纯朴勤俭、刻苦耐劳等等，均多有敍述。惟对客家妇女始终保持天足，不受纒足[2]风尙的影响方面，则少有提到。其实客家妇女这种不受纒足风尙影响，始终保持天足的坚定

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