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溪左行,上坡,道旁麦吊杉大可盈抱,浓荫蔽天。上岭,突现牌坊一座,上书「天然图画」四字,过此,入靑城山谷。如果要把山谷比成一座城,这就算进入城门了。虽然烈日当空,谷内却十分淸凉。满山茂林,遍地疏影。石梯上的败叶枯枝扫除得乾乾净净。幽静得使人不忍高声谈笑。「天师洞」是靑城山最大而能供最多游客食宿的庙子。庙上的道士吃素,招待游客却用荤菜。腊味干盘,豆豉炒回锅肉,雪山大豆炖腊猪蹄等等都是庙上的名菜。他们自酿的果子酒,很香,略甜,也能使人醺醺。人们习于早睡。入夜
民国四年春天,我参加我们小学校的旅行,第一次上靑城山。当时,我还不曾读过杜甫:「自为靑城客,不唾靑城地」那两句诗;更不会知道后来吴稚晖先生会有「靑城天下幽」的品题。我对靑城山的初步印象是「干净」、「淸幽」。整齐的石梯路上,很少败叶枯枝;茂密的树林,苍翠欲滴。虽鸟声人语,也可使山鸣谷应。我们住扎在天师洞,是靑城山住客最多的一座庙子。出人意料之外,这吃素的庙子竟用荤菜招待客人。第一个晚餐,我们就吃到「腊味干盘」和豆豉炒回锅肉,以及雪山大豆炖腊猪蹄。有一位老师
李八百,佚其名,道号玄眞子,乃靑城山一云游道人,在道士中属潜修丹道一派。来去无定时,落迹无定所,惟以天师洞、上淸宫,及靑城后山之仙巖洞为住缘较多。在天师洞与仙巖洞均有丹房,惟仙巖洞之丹房,与其谓之为丹房,无宁称之为丹洞,较为恰当,以其系在仙巖洞内最后一洞之第九洞也。第五洞前,有一广阔寻丈有余之坦坪,天然光线自巖顶透入,巖壁石乳与石画,遍处皆有。第一洞即为炼初层丹法之地,次第而前,至第九洞,丹成方得出洞离山,云游四海。游山人士,多以前山为止,游后山者,百
如玉笋。夹道松¬■,多百年外物;苍藓烂斑,落叶悉早。余摄衣而升,凉翠侵肌,心目顿爽;既而夕阳西倾,暮烟四起,回视下界,万壑争趋,江流一线,已如齐州九点,有振衣高冈之槪矣。又数转至遇仙巖,巖口为国朝义士徐开龙御蓝逆[3]死节处。忽钟声自林杪出。再度二桥,逹天师洞,闻水声淙淙然。洞中道士皆羽衣翩跹,瀹龙团肃客,甘芬溢颊,异而询之,乃知山多石泉,且产佳茗,髯仙试院新茶,殆未足以喩也。是夕留宿,宵深具饍。少焉,雨声淅沥,澈夜不寐,及明犹潇潇,三日始霁。爰入朝阳洞,呼
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