-
太太「太太」是妇人的尊称，如《通俗编·称谓·引胡应麟·甲乙賸言·边道诗》：「明时部民呼有司眷属，惟中丞以上得呼太太。」何良俊《四友斋丛说》：「凡士大夫妻，年未三十即呼太太，前辈未有此。」按今俗称他人妻或己妻均曰太太。又对妇女长辈的敬称也叫太太，如明朝的史可法家书中，称其母和其他尊长女眷为太太、某太太，见《史文忠公集·三》；再如《红楼梦·第四十六回》：「凤姊儿笑道：『到底是太太有智谋，这是千妥万妥。』」老婆有时也作「妇女」解，但不是指妻子，如《醒世因缘·第
-
李君，洛阳人，生于一九四一年，身高一七二公分，体重六十五公斤，现任职公立医院内科大夫，无不良嗜好，待人诚厚，也无宗敎信仰，其妻因车祸去世，两男分别留学荷兰、丹麦，生活感到孤寂，托请河南鄕亲介绍台湾身家清白女士，先友后婚，有意者请先给赵宗钧鄕长联系：高雄县左营区加昌路六〇〇号，电话：（〇七）三六一二七三七。
-
欲，希望也；盖，掩饰或掩藏；弥，益也；彰，明显也。「欲盖弥彰」，就是一个人做错了事越想将错误掩藏起来，结果是越使他的过错明显暴露。这个成语，出于「左传」。春秋时，当鲁昭公三十一年，有个朱国的大夫名黑肱的人，悄悄的将「滥邑」（故址在今山东省滕县东南），送给鲁国，希望鲁国给予他政治上的庇护。鲁国是周公（为周朝制礼作乐的人）的后代，是一个非常重礼义的国家，在鲁国史册上，便将黑肱投奔鲁国的事，直接用「朱黑肱」的名义记了下来。鲁国的正人君子批评这件事说：「一个人对
-
史记项羽本纪曰：「夫秦灭六国，楚最无罪，自怀王入秦不返，楚人怜之至今，故楚南公曰：楚虽三户，亡秦必楚也。」旧说以为三户，犹云三家，喩楚国孑遗之民。当代史学家钱穆先生认为三户乃地名，屈原尝为三闾大夫，即三户大夫。旧注以三闾系指楚国王族三姓，曰昭、屈、景、实误。因大夫为官职，三闾即三户，乃楚之邑名也。考三户之地名有二：一为漳水所经之处，项羽尝于此渡兵破章邯，即今河南临漳县境。一为丹水所经之处，楚国曾置三户邑于此，即今河南淅川县境。春秋左氏哀公四年传：「以畀楚
-
□晋江杂志特派员乔乔报导□在高雄市三民区锦州街十一号开业之中医师翁先全大夫，擅治骨科、神经痛、接骨、高血压、筋硬化、肾症、男女靑春痘，妇女赤白带、子宫瘤、癌、肝病、肺痨等症，今春接受立法院秘书处聘为特约国术骨科大夫，每星期一、二两日在台北候诊。
-
」他说：「我们打渔的人向来没有一定的地方。这回完全是为了打仗，才到这儿来，国君下了一个命令说：『谁能够请将军退兵，就重赏谁。』不知道将军肯不肯看我死去的爸爸的情面。饶了郑国，也让我得些奖赏。」伍子胥带着感激的口吻说：「我能够有这么一天，完全是你父亲的恩德，我那能把你父亲的恩德忘了呢？」说完就下令退兵。那个打鱼人欢天喜地的报告郑定公。这一下子，全郑国的人都把他当作大救星看待，郑定公则封给他一万里的土地。郑国的老百姓差不多全叫他「打鱼的大夫。」「感恩图报」这句
-
眞令人惊讶！她岂是为生活？难道是为了工作？何必呢？何必当年读书识字？或云夫子曾有富而可求虽执鞭之士亦为之说，厨子有什么不好？殊不知夫子岂肯降格取辱而强求？不是笔者丢不开士大夫观念，实在眼下的靑年太现实了，钱！钱！早就令国内唸大学的靑年人把宝贵时间去换取名为自食其力的摆地摊，而沾沾自喜于地摊的赚头为得计。这种做法也许无可厚非，惟年轻一辈不知国家培植人才，所希望大焉者为人类造福，小焉者作个奉公守法的公务员为民服务，或做个良师肩负起传道解惑百年树人的责任。如果
-
故海军上将杨树庄，字幼京，福州人，北伐胜利后，曾主闽政，抗战前夕，因病谢世。福州巨绅陈培锟挽以联云：「但知归处须归，成佛生天谁晓得；试问世间何世，破家亡国各哀哉」！此联愤时忧国感慨深沉。盖是时日寇侵凌，国将不国，因而先生感到「归处须归」，无所留恋，更不遑顾到身后的一切。所以，此联绝非一般酬应的文字，而是先生的心声。于此亦足见当时一些士大夫的思想状态。
-
上期第一版第四排第十一行「理监」下漏一「事」字，又同排第三十行「彭理事」下多一「长」字。第二版第二排第二十八行末「万」字删去。第三版第二排第一行「趺」误为「跌」，又第三排第十四行「明」误为「有」。第四版第三排第十四行『李斌「大夫』「大」误为「丈」，谨此更正。
-
剑在我国武术器械中，称为短兵之王，是比较精巧雅致的一种。根据历史的考证，剑的渊源也最悠久长远。黄帝本纪曾有记载：「帝采首阳山之铜铸剑，以天文古字题铭其上」。南北朝齐高帝时左卫殿中将军陶弘景著古今刀剑录，谓：「夏帝启，铸一铜剑，上列二十八宿，背有文，面为星辰，背文记山川日月」。可知古剑的源远流长。士大夫佩剑我国古代儒家佩剑，不但为御敌防身，亦为礼仪之一。公羊传：「晋灵公谓赵盾曰，吾闻子之剑，盖利剑也，子以示我，吾将观焉。赵盾起将进剑，……」。孔子家语
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19