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一别嘉州十八年，梦游载酒亦狂顚；凌云风物殊不灭，人世沧桑倍黯然！」眞的，离开嘉州（即四川乐山县）已好多个年头了。但嘉州的大佛靑衣，山光水色，我永远也忘不了。她有着永远都那麽奔腾澎湃的大渡河，浩浩荡荡的岷江，幽遽而耸翠的乌尤和凌云山，建筑宏伟的庙宇，庄严肃穆的鎭江大佛……这些都太令人怀念不置啊！尤其是那尊鎭江大佛，眞呌人没齿难忘，它也是嘉州的最大特色，全部利用岩石的形态刻成，自山顶至江滨，高与山齐。人们打从嘉州的安澜门出去，擧目前望，迎面而坐的便是这尊
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观山景风雨齐降，荒郊外无处躱藏，正行走抬头观望，又来在大佛神堂。（介）豪杰便说，是某正好观望山景，不料天降沛然，眼见前面有座大佛寺，不免进得庙去，暂避一时。刁平！（刁平）伺候大爷！（净）带路进庙去。（刁平）是！（净）观看大佛神圣甚是威严，待某上前通禀一番：上是大佛神圣，下跪弟子刁南楼，不愿别的而来，但愿官官孩儿易长成人，日后重修庙宇，改换金身可。拜罢神圣，一时身体闷倦，不免靠石而眠。刁平！（刁平）在！（净）各自出去玩耍，休得打扰。正是，闷来闷来眞闷来，闷来
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广元县古称利州，据传女皇武则天出生于此，著名的皇泽寺、即为纪念武则天而建立。寺内现存石刻造像，尚有六个石窟及二十八个石龛。图为寺中大佛殿之大佛
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在江津金龙场至石门间，靠长江北岸出金龙庙数里处，有一千佛崖，在石壁上鏊成各式神像无数，另在百杉坪山麓有一大佛寺，此两处神像远近闻名。相传为神仙师徒二人所建，为师者承建千佛崖，其徒承建大佛寺，在相当时日后，师徒相见，互谈所建工程情况，徒曰：「仅成一个」，师闻大怒曰：「我已早成千个，奈何你仅成一个」？大骂其大无出息，愤怒至极，遂用铁锤将徒打死，事后赴工地视察，大为吃不惊已！自虽叹成千个，但不及其徒所建神像之手脚工程可比，悔赞晚矣。至言千佛崖神像，数目难淸
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岷江凌云山大佛塑像岷江秋色寒风细雨出蓉城，汨汨江流舴艋轻；黄叶秋山迎夕照，芦汀夜泊听涛声。偶然展阅旧时日记，翻出了这首民国三十四年写岷江秋色的旧诗，虽然这是一首措词并不成熟的作品，然而重新读到了它，却勾引起了我对岷江秋色的怀恋。在民国三十四年的深秋时节，为了观赏岷江的风物便从成都乘木船南下，在一个寒风细雨的早上，木船拨离了岸，从东门大桥出发，船夫们轻轻地划动双桨，在呜咽的流水声中，划过了柳线低垂的望江楼畔，穿过了横跨江面的南门大桥，弥漫的烟尘和繁嚣的市声
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三江汇合在「安澜门」外对面的「乐山大佛」脚下，因江水冲刷沉积的原因，在此地形成了一个很大面积的「九龙滩」。三江合流后下流至宜宾，注入长江（金沙江）。六年前长江大水，记得当时旅台四川同鄕会曾自动的募捐了一笔为数不小的救助金陷身拯救水患中的故鄕同胞，深获社会赞扬。我当时从萤光幕中看见中视公司报导的第一幅长江水患画面便是「乐山大佛」。是一个思源溯流，深具苦心的编排。关于「乐山大佛」，已有不少宏文大著详尽地介绍，中共更把它编为观光画册，风景名信片等予以大力宣传，非常
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寺在縣城西北五里涪江西岸，原名南禪寺。舊有石像僅自頂至鼻，未竣工。宋靖康元年，道王了知鳩工續成坐像一尊，高五丈餘；現建閣七層護之。寺外南側崖上，有造象三龕，其一題隋大業六年造。
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四时半至大佛寺打占，旋投宿乌尤寺，假马浮讲师寝室下榻。夜承马师招待，十时睡。十一日，晴。晨五时兴。亚魂子杞采购嘉定衣料，余亦剪两袭衣裤。八时乘小船上民裕轮船，沿途欢迎者多集江干，烧边炮举旗为礼，答以汽笛三声谢之。过合江値警报，停轮小时即解除。夜泊尙能安睡。十二日，晴。晨五时兴，早餐。水流急，船亦顺驶。半途将午，亦値警报，遂下轮登小丹避泊江边。旋舟童云已打锣解除，始上轮下驶。因停泊致迟行，恐不得本日到渝，吕超商带水，赏以百金则赶水，祗埠时已上灯。昨日过宜宾，吕
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灵活。乐山附近各小河俱用以通航，不特雅河为然，惟不能为直角之转向，旅客乘筏以航道之曲直为取舍，如遇乐山之大佛寺（本刊九十六期，周开庆先生有专文介绍「乐山大佛」）即为最险之处。因铜河急流沿城根直冲大佛脚下，竹筏如转向稍缓即触山石，头上尾下贴于岩上，谓为「贴对子（对联）」，如转向过早驶入回水，无力冲出，将被横冲击于大佛脚下，全部打散；故筏伕称伞为「撑花」，盖讳言「散」也。
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