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珠江夜月，为平城八景之一。穗谚：八月十五竖「中秋」，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人地下叹风流。」中秋令节也，令节而可竖，眞是妙不可言。不知，所谓「中秋」，幷不是指中秋节，而是中秋节所竖挂之灯笼。俗例，元宵有灯市，家家户户，悬灯挂彩，金门不禁，著在典籍，但粤垣灯市，不是正月上元，而是八月中秋。每家每户，均在住屋瓦面，竖立灯笼，至少两排，每排一个有多至十个八个者。灯笼各式各样都有，有削皮灯，有八卦，有长圆形，有长方形，眞是琳瑯满目。往昔没有电灯，俱
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同学少年多不贱，侠庐豪气早称奇；吴淞夜月思成梦，乌石凌霄会有期；才俊八闽钦硕望，鸿编巨册述眞知；今朝梁孟齐眉寿，更见期颐再献诗。
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四叠侮翁原韵）㈠相思暮暮复朝朝，万恨千愁一梦消；柳眼波横飞燕媚，杏花烟润玉嬛娇；蓝桥夜月添诗兴，南浦离情泛绿潮；翘首征鸿何处是，萍踪浪迹太迢遥。㈡雪满山中似昨朝，天高日远冻难消；已无双桨迎桃叶，枉自多情念阿娇；一部离骚空对月，半生壮志去如潮；吴山并辔心犹热，隔海牵牛怨路遥。㈢恨无消息到今朝，豪气柔情两不消；对影浑忘冬日淡，看花转觉意中娇；久焉隔岸迷尘雾，终古东溟有逆潮；底事楼船迟鼓角，鸡声不耐五更遥。㈣荒唐云雨又今朝，襟上脂痕不易消；隔岸传盏桃靥厚，分
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竹林旧事未如烟，揖别燕江卅六年；海燕多情当忆我，鹍鹏有志自成仙；红尘斗酒田家乐，白发千丝月魄圆；两岸靑山今脉脉，何时剪烛步吟笺？× × × ×
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四、象池夜月：仙人骑象竟何之，胜蹟空余洗象池。一月映池池映月，月明池静寄幽思。五、白水秋风：曾闻白水出眞人，此水依然不染麈。何处西风吹木落，万山深处悟前因。六、洪椿晓雨：万壑千巖势不平，攀萝扪葛力难胜。苍茫山雨天将曙，寺入洪椿又一程。七、双桥淸音：杰然高阁出淸音，仿佛神仙下拂琴。试立双桥一倾耳，分明雨水彻牛心。八、九老仙府：图成九老记香山，此洞缘何创此间。料是个中丹诀炼，老人九九适追攀。九、大坪霁雪：禅院淸凉别有天，偶来净土喜参禅。晴光况映雪光朗，世界空明
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东西较窄，首尾昂起，远远望去，像一艘巨轮停泊于此。山的三面悬崖绝壁，山顶平坦如砥。从山顶俯视，只见S形的盘山公路如飘带在群山中曲折蜿蜒，时隐时现，相邻的低山顶部有映月池，碧水终年不枯。登高远眺，油然产生「一览众山小」的感觉。「景星夜月」是仙居八景之一，也是景星景区的闪亮名片。沿景星岩狭长而平缓的山脊，修建有仿古建筑「望月长廊」。它连着古色古香的望月楼、梦月楼、奔月楼、醉月楼。天高云淡之夜，置身于满天星斗之间，仿佛随手可摘星揽月。站在望月台上的望月亭里，只见
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我喜欢月。在寂寞的异鄕岁月里，静夜晴空，一轮明月，带给人多少无声的安慰。「海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。」遥夜怨情，竟夕相思。这一份热情，随着岁月流逝，已逐渐转为淡薄，只是「照之有余晖，揽之不盈手」，自有无限温柔，不必「减烛怜光」，徘徊庭院，内心仍会感到「物换星移」，我行永久的伤感！「露从今夜白，月是故鄕明」。少陵离家，不可能像我长久。故鄕的月光，自然比他鄕感到晶明，宝岛没有戌鼓，但关山隔绝，大陆却笼罩在悲惨的铁幕，边秋雁声，怎不勾起
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一、欣阅《山水情唱和集》感赋薛翁笔健有金声，「婚寿」名篇世共珍；毫下山川争壮丽，诗中人物奋精神。晓风弄叶催人起，夜月悬枝伴客吟；桃李满园花正茂，期颐阔步迈新程。二、游颐和园颐和园景壮观瞻，玉宇琼楼耸眼前；鸟语花香迷醉客，山明水秀润心田。长廊画好含情看，万寿山高奋力攀；昔日帝王休憩处，而今乡佬乐流连。
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月到中秋格外明，老夫素喜月中行；天间月姊今何在？月下凡夫尙寄情；㈠点点星光争月朗，团团月镜若珠莹；最饶景色江边月，水月交辉瑞气呈。注㈠：自太空人登陆月球后，月里嫦娥已不知去向矣。
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农历八月十五日，居三秋之中，故称「中秋」。中秋之成为节令。据明人罗欣辑著：「物原」上云：晋羊公始置中秋，准此中秋有活动，应始于春秋时代。但是民间大事庆祝，则为唐宋年间事。唐以前，世俗尙无中秋。我中华民族，对月有着偏爱，乃是不争之论。譬如男女爱情，就离不开「花前月夜」。苏东坡有「人有悲欢离合」，与「月有阴晴圆缺」相比拟。吾鄕有首「月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，几家夫妇同欢乐，几家飘零在外头」。流传甚久歌谣，系为中秋而咏。不过有人则不为然，盖中秋之月，必定
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