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我说：「如你得空到美国旅游，务必记得要到我舍下来作客！」民国七十四年三月二十一日，丁代表到荣总来看骨科门诊，她因腿脚不便，全程由我陪侍，她的嵚崎磊落，高风亮节与公璵先生同样受人敬重与怀念。●夏鼎文先生抗日胜利后，鼎文先生奉命出任我们海属五县市〈东海县、赣榆县、沭阳县、灌云县、连云市〉专员。民国三十六年我流亡住在海州，当时我只知他是一位「做大官」的人。据我所知，他是东海县南区的前陡沟人，而我则是后陡沟人，两村相距仅三华里，可谓近在咫尺。大约在民国五十年间，父亲
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敬爲故夏公鼎文鄕耆執紼入山之前後爰作輓詩四章以紀其禮成全歸云㈠亂世人生迭宕年，送公長往向林泉；峰如筆揷盤空勢，路似螺旋直到巔；仙佛因緣留此地，升沉黜陟不關天；鼎遷朐海棠陰遠，重愛蓬萊半畝田。㈡翠微峰入勢，畫裡煙霞避世家；弔客來從千嶂外，長眠不聽五更笳，獨憐去國偏安淚，緬對青春結伴嗟！大壽終推人瑞意，簪襟朶朶是紅花。㈢鋒鋩早歲淬風塵！典範薪傳冀鳳麟；看破浮生求自放，老來戒得率留眞；忙操鬥葉方城戲，閒接提壺問字人；早似義皇心境濶，從容打叠入山身。㈣我當老少君...
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㈠驚聞化鶴遽升仙，爲國宣勤不計年；己隔人天難再見，含悲忍淚拜靈前。㈡魂歸極樂究如何，海上鄕親悼輓歌；蘭桂盈庭爭並茂，人間幸福數公多。㈢抗戰陽城曾作宰，海州大邑勝還除；參擬制憲資群議，畢竟今生總不虛。㈣龍馬精神松柏操，謙謙風範仰猶高；修持有度登嵩壽，服務同鄕任怨勞。
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患病而埋骨异域者数人，嗣蒙政府将黄部接运来台，重光遂服务于松山联勤兵工厅以迄退休。其夫人吴凤华女士健在，女周霞民，服务于永春国小，适湖南易振华君，生有男女数人业已长成，倶受高等敎育云。（许仲雨提供）△本刊发行人、东海夏鼎文铸禹鄕长，因病先后住入荣民总医院、台北邮政医院诊治，终以年高体弱，于本年三月廿七日逝世，享寿八十八岁。夫人毛毓华女士率孝男荷生、苕生、慈生曁孝女苓生、兰生等随侍在侧，当即移灵台北市立第一殡仪馆；孝男菁生、萃生自美国匍匐奔丧，于四月三日假该馆
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夏鼎文——铸禹，海属行政督察专员，为胜利后首先到达新浦的地方大员。夏专员训话时，喜用「我们」作为开头。夏专员似不擅骑马，当卅四年十月间，接收大员凌孟南和管志昌检阅徐继泰将军的部队时，凌、管、夏、徐四人骑马进行巡阅式，凌、管二人皆桂系军人、一上马即催马快行，害得夏专员一手捂呢帽，一手勒马缰，状至狼狈。（夏专员在台）。何孝先——希闵，专员公署的主任秘书，理平头，双目炯炯有神，他们话时曾说：「当我们正在从事建设国家的时候，却有人在那里砸！在那里破坏！他们就是
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先生姓夏氏，名鼎文，字鑄禹，出生於民前十一年農曆二月十九日，世居江蘇東海南鄕陡溝。尊人曰瑁公爲秀才，德配吳太夫人生男子六人，秉鈞、秉鈐、秉釗、秉鎔、秉鐸，先生行六其幼子也。曰瑁公治程朱之學，甄陶裁成，作育甚衆，蔚爲鄕望所歸。先生幼沐清芬，柔史剛經，雅擅詩文，崢嶸卓犖，具見童年。稍長就讀海州第十一中學，十年，考入南京法政專門學校，十四年加盟中國國民黨，研讀革命理論，畢業後返鄕宣揚主義，結合有志青年，發展黨之組織。此一期間並應鄕紳馬聯甲之聘，爲馬家敎師，資爲...
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在台湾多元而多新的环境之中，一个杂志能够维持廿年存在不辍的，不算很多，尤其是毫无倚托，平空起家，锲而不舍，表现出可观的成就，更属十分不易，当初，乡里前辈王公璵先生，鉴于大时代的淘洗，乡土文化已紊乱无绪，或至破坏零落，若不急图拯挽，将有消失的危机，故尔奋臂独倡，创办「海州文献」，并且独力资助，付出投老的精神岁月，得到夏鼎文先生的合力推动，庄敏然先生的支持鼓吹，以及张仲五先生的贡献笔墨，终于使「海州文献」与乡人见面，其间艰难重重，不但经费难继，稿源亦十分枯竭
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余于民国三十八年避乱来台，至今匆匆四十余年，初期生活艰难，为使得一家大小温饱必须与现实环境奋斗，真是苦不堪言。随着社会进步，物质条件逐渐改善，生活亦渐趋稳定，同乡间的连系也繁络起来，于此期间，「海州文献」是我视为极重要之精神粮食。首先，大致说说「海州文献」的由来。「海州文献」出刊已近二十年，其创刊肇始于民国六十四年春节团拜时，庄捷乡长提出成立「海州同乡会」的构想，获得在场人仕一致通过，庄乡长并获选担任总干事一职，随后并推定夏鼎文乡长为「文献委员会」召集人
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