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蒐集提供立身行事 待人接物
人非贤莫交，利非义莫取；话非实莫说，事非是莫举。
人忌全胜，事忌全美；勤能补拙，俭可养廉。
以信义的操持待人；以和平的态度处世。
贤者处世能三省；君子立身有九思。
事若可传皆合德；人非有品不能贫。
话到唇边留半句；理从是处让三分。
谋事不可不愼；处事不可不公。
做事忍事不生事，自然无事；平心诚心不欺心，何等放心。
成名每在穷苦日；败事多因得意时。
言多语失皆因酒；义断情绝只为钱。
知足是自然财富；奢侈是人为贫穷。
勿以小事疏至
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大雅春風，大好春光，大唱晚晴。喜昌明盛世，祥雲瑞彩；輝煌新旅，達道通行。紅豆晶瑩，虞暉高潔，淡泊蒹葭河海情。生花筆，人間瑣事，妙趣橫生。悠悠往事縈縈。又何必計較評，咏松竹節，四時佳景；蕙心蘭質，一片冰清。落日熔金，朝霞舖路，蒼翠三峰百鸟鳴。登臨處，看花明柳暗，國色丹青。
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大哥大姊，請您聽好：錢多錢少，夠用就好。人醜人美，順眼就好。人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。老公晚歸，有回就好。老婆嘮叨，顧家就好。孩子自小，就要教好。博士也罷，白丁也好。長大以後，乖乖就好。兩輪四輪，代步就好。房大房小，能住就好。名不名牌，能穿就好。老闆不好，要忍就好。一切煩惱，能解就好。堅持執著，放下就好。人生旅途，平安就好。不是有錢，一定就好。心好念善，命能改好。誰是誰非，天知就好。修福修慧，來世更好。天地萬物，隨緣就好。禍福得失，看開就好...
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1889年8月，翁同龢告假回籍修墓。有天，他正在知止齋修訂翁氏義莊條規，僕人進來通報，通州總兵朱鴻章前來拜訪。翁同龢不認識這個總兵，本想回絕，但轉念一想，這麼熱的天，朱總兵前來或有重要的事，翁同龢吩咐僕人請總兵在綵衣堂少待。翁同龢回到房内，換了套服裝，到綵衣堂接見這位總兵。朱鴻章見翁同龢出來，忙打恭説：“翁大人，小人是通州人士，現任通州總兵，得知翁大人回籍，特來拜訪。”“好啊！通州與常熟乃一江之隔，站在福山頂上能看到貴城呢！”“正是！”朱鴻章又説：“這次過江...
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道家的庄子，站在形而上的立场，认为人死后应完全听其自然，委诸草野或塡诸沟壑，皆无不可。上述故事，尤能代表这种「外形骸」的思想。——六、了生死生死既为人生大累，了生死实有其必要。我们常人固然无法完全澈悟生死之理，但将生死看得平淡一点，则是可以做到的，庄子了生死的主要思想，为「依乎天理」，「因其固然」。以为人对生死应采取「安时而处顺」的态度。既不悦生，亦不恶死，如「养生主」篇有云：「适来（偶然而生），夫子时也；适去（偶然而死），夫子顺也；安时而处顺，哀乐不能入也
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君子修身自省，首重治学与处世，子曰：「吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。」亦系由治学与处世着手。学如逆水行舟，不进则退，必须虚心学习，始有增益；学问浩翰无涯，闻道有先后，用心有深浅，倘能与胜我者切磋琢磨，对于本身学问定有长进。再者，治学最忌心满意足，常闻书到用时方恨少。即为勉励吾人必于平时多所充实，充实之道无他，多与胜我者研究，不耻下问，日积月累，必能有功。学问无涯，自修功夫，极为重要，自修方法更须讲求，常看胜我者何能胜我？则必能
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