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願者,心性之所欲也。鵠的之追求實現,心志,理想之所由生也。人若無願,希望絕焉,消極、悲觀、頹喪、終至墮落自毀而後已。或謂淡泊,隱逸者無願欲又何讚之有?罔也!其志高潔,其心博雅,非世俗以消極,墮落所能責,實濁世另一淸流願境存焉。宇宙之大,品類之繁,然欲生(即求生存、要生活、延生命)之願一也。惟人爲萬物之靈,願不止生;且人心性各殊,所願形形色色,不一而足,然則大別之,不外乎追求「真、善、美」三者而已矣!夫「真」,萬物之始終也;萬象之異同也。孔子曰:「物有本末...
者傲人。仁者寿,生理完也。默者寿,元气定也。拙者寿,元神固也;反此皆妖道也。其不然,非常理耳。(吕坤)【修养】欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定。欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。贫贱所难,不难在砥节,而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。疾风怒雨禽鸟戚戚,霁日光风草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。福莫福于少事,祸莫祸于多心。惟省事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。处治世宜方,处乱世当圆;处叔季之世,当方圆并用。待善人
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