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眞令人惊讶!她岂是为生活?难道是为了工作?何必呢?何必当年读书识字?或云夫子曾有富而可求虽执鞭之士亦为之说,厨子有什么不好?殊不知夫子岂肯降格取辱而强求?不是笔者丢不开士大夫观念,实在眼下的靑年太现实了,钱!钱!早就令国内唸大学的靑年人把宝贵时间去换取名为自食其力的摆地摊,而沾沾自喜于地摊的赚头为得计。这种做法也许无可厚非,惟年轻一辈不知国家培植人才,所希望大焉者为人类造福,小焉者作个奉公守法的公务员为民服务,或做个良师肩负起传道解惑百年树人的责任。如果
故海军上将杨树庄,字幼京,福州人,北伐胜利后,曾主闽政,抗战前夕,因病谢世。福州巨绅陈培锟挽以联云:「但知归处须归,成佛生天谁晓得;试问世间何世,破家亡国各哀哉」!此联愤时忧国感慨深沉。盖是时日寇侵凌,国将不国,因而先生感到「归处须归」,无所留恋,更不遑顾到身后的一切。所以,此联绝非一般酬应的文字,而是先生的心声。于此亦足见当时一些士大夫的思想状态。
在家乡就因穷困,或因兄弟姊妹多致没有读书或没有读多少书,到了异域「做事起头难」,一切准备为生活,冲斥三餐,无以为继,哪有时间读书,又不是留学也非半工半读的情况,可想而知的文化水准是不很高,跟着他们渡洋去的尽是俚语、粗鄙的底层、黄色顺口溜等者流。中国号称礼仪之邦其来有自,以「士大夫」阶级为骨干的农业社会,躬耕之余,勤读诗书「书中自有黄金屋」、「书中自有颜如玉」,引诱造就了多少「万般皆下品惟有读书高」的观念,根深蒂固、深入人心、不可动摇,历朝各代为了统治巩固王朝
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